这首诗是宋代诗人王十朋所作的《次韵宝印叔题壁二绝(其二)》中的第二首。诗中以禅宗思想为背景,表达了诗人对佛法的深刻理解与个人修行的坚定信念。
“早已心潜不二门”,诗人已经深入禅定,内心已达到佛家所说的“不二法门”,即超越了世间一切对立和分别,达到了内心的平和与统一。“不二门”象征着佛法的真理,只有通过深入修行,才能领悟其中奥义。
“犹将土苴与人论”,尽管内心已达到如此高深的境界,但诗人仍然关心世间之事,愿意与他人讨论,这并非出于世俗的欲望,而是出于对众生的慈悲与关怀。土苴在这里比喻微不足道的事物,诗人愿意以平等之心对待一切事物。
“未须只履西归去”,“只履西归”是佛教中一个著名的典故,指释迦牟尼佛涅槃后,弟子们发现佛祖只留下一只鞋子在东岸,以此作为他已西行的证明。诗人在此处引用此典故,表达自己尚未达到涅槃的境界,仍有责任留在世间,继续传播佛法。
“且作人间老世尊”,诗人决定暂留世间,如同一位慈祥的老世尊,继续以智慧和慈悲影响世人,直至自己的修行达到更高层次。这句诗体现了诗人既超脱又入世的人生态度,以及对佛法的深刻理解和实践。
整体而言,这首诗展现了诗人对佛法的深刻体悟和对世间众生的深切关怀,以及在修行道路上的坚定与智慧。
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