闻小使胡昉抗虏不屈上甚嘉之有旨命右揆抚师仍有和不可成之语皆出睿断宗社之福也昌龄有诗次韵

作者:王十朋     朝代:宋

用儒端可复侵疆,活国何劳别取方。
文帝要须亲御马,子卿宁患远看羊。
抚师暂屈黄扉老,论将宁咨白首郎。
行见车书混天下,岂容南北分三光。

鉴赏

这首诗是宋代诗人王十朋所作,名为《闻小使胡昉抗虏不屈上甚嘉之有旨命右揆抚师仍有和不可成之语皆出睿断宗社之福也昌龄有诗次韵》。诗中表达了对小使胡昉抗敌不屈的赞赏与敬意,同时也体现了君主的英明决策和国家统一的决心。

首联“用儒端可复侵疆,活国何劳别取方”,诗人以儒家思想为出发点,认为通过智慧和道德的力量可以抵御外侮,不必另寻他法。这里既是对胡昉行为的肯定,也是对国家治理策略的一种思考。

颔联“文帝要须亲御马,子卿宁患远看羊”,引用了汉文帝亲自骑马巡视边疆和苏武远牧匈奴的故事,强调了君主亲力亲为的重要性。同时,也暗示了即使在遥远的地方,也要关注国家的安危,体现了对国家忠诚与责任的深刻理解。

颈联“抚师暂屈黄扉老,论将宁咨白首郎”,表达了对老将和智者的尊重与依赖,认为在处理军事事务时,应当听取他们的意见和建议。这反映了王十朋对经验与智慧的重视,以及对国家稳定与安全的深切关怀。

尾联“行见车书混天下,岂容南北分三光”,表达了对国家统一和和平的向往,坚信通过努力,能够实现全国的统一,消除分裂,让光明普照四方。这不仅是对胡昉抗敌精神的赞扬,也是对国家未来美好愿景的寄托。

整体而言,这首诗通过对历史故事的引用和对现实问题的思考,展现了诗人对国家、民族统一的坚定信念,以及对智慧、勇气和忠诚的颂扬。

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