这首诗《礼光状元塔》由宋代诗人释居简所作，通过其独特的笔触，描绘了一种超脱世俗、追求精神境界的哲理意境。

首句“江湖行脚后”，诗人以“行脚”这一佛教术语，形象地表达了在世间漂泊、寻求真理的过程，暗示了人生的无常与探索。接着，“洋屿吃拳初”一句，可能借用了武侠小说中的场景，以“吃拳”比喻初入修行或探索新知时的艰辛与挑战，同时也暗含了对未知世界的好奇与勇敢面对的态度。

“死路从头活”一句，运用了强烈的对比手法，强调了在看似绝境中寻找到生机的可能性，象征着在困境中发现希望和转机的精神力量。“生涯尽底除”则进一步深化了这一主题，表明了诗人对彻底摆脱世俗束缚、追求精神自由的渴望。

“纤毫无著实，万口错传虚”两句，揭示了世间的虚妄与真相之间的巨大差距，强调了个人内心的真实感受与外界纷扰之间的冲突。诗人通过这二句，表达了对真实与虚幻、主观与客观之间界限的深刻思考。

最后，“金锁今犹暖，同心愧瞎驴”两句，以金锁的温暖与内心的愧疚形成对比，寓意着内心的觉醒与自我反省。同时，“同心愧瞎驴”一句，可能隐喻了对盲目跟随他人、缺乏独立思考行为的批判，强调了个人精神独立与自我认知的重要性。

整体而言，这首诗通过对人生旅途的深刻反思，展现了诗人对精神自由、真理追求以及自我超越的向往，以及对现实世界中虚妄与真实的辩证思考。