这首诗是宋代林希逸为黄革叟所作的挽诗之一，名为《适轩黄革叟挽诗（其一）》。诗中通过描述黄革叟生前的生活态度和精神追求，表达了对逝者的深切怀念与敬仰。

首句“翁昔南游日”，以“翁”字开篇，暗示了黄革叟曾经有过南游的经历，或许是在寻求心灵的寄托或是探索世界的奥秘。接着“看君玉雪如”，赞美黄革叟如同美玉般纯洁无瑕，形象地描绘了他的品性高洁。

“晚凭居士几，死守乐轩书”，进一步展现了黄革叟晚年的生活状态。他依靠着居士的书桌，坚守在自己的乐轩之中，沉浸在书籍的世界里，仿佛找到了生命的意义所在。这里不仅体现了他对知识的热爱，更表现了他超脱世俗、追求精神世界的精神境界。

“圣处吟应到，原夫技岂疏”，这两句表达了黄革叟对圣贤之道的向往和追求，以及他在技艺上的深厚造诣。他不仅能够深入圣贤之境，吟诵经典，还精通各种技艺，说明他是一位多才多艺、学识渊博的人。

最后，“白头心自适，元不羡高车”，总结了黄革叟一生的心境。即便到了白发苍苍的年纪，他的内心依然自在满足，不羡慕权贵的荣华富贵，而是享受于内心的平静与自由。这不仅是对黄革叟高尚人格的赞美，也是对那种超越物质追求、追求精神自由生活的高度肯定。

整首诗通过对黄革叟生平的回顾和精神世界的描绘，既表达了对逝者的哀思，也传递了一种超越世俗、追求精神自由的生活态度，充满了哲理意味和人文关怀。