这首偈颂以禅宗公案为引，巧妙地融入了对“心花”的探索与追求。首先，世尊拈花和南泉指花，以及灵云桃花和智门莲花，这些典故都是禅宗中著名的启示，暗示着佛法的微妙与深邃。然而，诗人在此处强调的是“总是空花”，即一切现象皆为空相，无常无我，不应执着于外在的表象。

“添得衲僧眼中花”则进一步深化了这一主题，指出即使在理解了空性的基础上，人们的内心仍然可能产生对“空花”的执着，即所谓的“眼中花”。这实际上是在提醒读者，真正的智慧不仅在于认识到事物的空性，更在于如何在认识到空性的基础上，不被这种认识所束缚，保持内心的清明与自由。

最后，“诸人若要发明心花，直须铁树开花”是全诗的点睛之笔。它以一个极具象征意义的比喻——铁树开花，来表达追求内心真正觉醒与智慧的艰难与稀有。铁树因其生长缓慢而开花更为罕见，以此比喻，只有极少数人能够通过不懈的努力与深刻的内省，最终达到心灵的觉醒，即“心花”的绽放。这不仅是对修行者的一种鼓励，也是对所有寻求精神成长之人的深刻启示。

综上所述，这首偈颂通过一系列富有禅意的比喻和典故，探讨了从认识到空性到实现内心自由与觉醒的过程，充满了哲理与启发性。