次韵恢大山拟古三首·其三

作者:方回     朝代:宋末元初

六度莫先慧,三风尤恶顽。
此心朗如镜,磨尽青铜斑。
微利毫发计,虚名分寸攀。
朝市多此人,平地剑门关。
老夫一丘壑,辙迹无往还。
彼哉岘山泣,况乃泣牛山。

注释

六度:佛教中的六种修行层次。
慧:智慧。
三风:指贪婪、懒惰和嫉妒等三种恶劣风气。
顽:顽固,这里形容风气恶劣。
朗如镜:形容心地光明,像镜子一样清澈。
青铜斑:比喻内心的污垢或瑕疵。
微利:极小的利益。
毫发计:极其细微的计算。
虚名:表面的名声,而非实质的成就。
朝市:指社会上层或世俗之地。
剑门关:比喻艰难险阻。
一丘壑:指隐居山野的生活。
辙迹:车轮痕迹,比喻人生轨迹。
岘山泣:典故,指王导在岘山哭泣,感伤时事。
牛山:古代山名,常用来象征人生短暂的哀叹。

翻译

六度修行首先要智慧,三种恶劣风气更需戒除。
内心明亮如明镜,磨去所有铜锈斑痕。
对微小的利益斤斤计较,对虚名也一丝不苟地追求。
朝堂与市井间充斥着这类人,如同平地上的剑门关险峻难行。
我只愿隐居山林,车辙足迹不再往返尘世。
岘山之悲尚且如此,更何况面对牛山的哀叹。

鉴赏

这是一首表达诗人对世态的不满和对内心清净的追求的诗歌。开头“六度莫先慧,三风尤恶顽”指的是佛法中的六度(即六波罗蜜:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)并未被人理解和实践,而世间的三种邪风(贪、瞋、痴)却根深蒂固,难以改变。

接着“此心朗如镜,磨尽青铜斑”表达了诗人希望内心像明净的镜子一样纯洁,将所有污点和杂质都磨掉。这两句体现了诗人对精神境界的追求,希望达到一种超脱世俗、清净无染的状态。

“微利毫发计,虚名分寸攀”则是指世人往往过于计较微小的利益和夸大的虚名,这种行为在诗人看来是非常可笑的。他们只关注眼前的得失,而忽略了更为重要的事情。

“朝市多此人,平地剑门关”这一句描绘了世间众人的生活场景,他们每天忙碌于市场上追逐利益,就像是在平坦大地上建造着剑锋般的关卡。这里可能隐含着对社会现实的批判和讽刺。

“老夫一丘壑,辙迹无往还”则是诗人自喻,表明自己已经老迈,只愿意在一个小小的土丘上安身立命,不再追求外界的功名利禄,也不留恋世间的尘埃。

最后,“彼哉岘山泣,况乃泣牛山”则是诗人借用自然景物来表达自己的情感,可能是在对比自己与那些能够流泪哭泣的山峦之间的情感共鸣,也可能是在表达一种深沉的悲凉和无奈。

整首诗通过对比世俗与内心纯净、对待名利与精神追求等多个层面,展现了诗人对于当时社会状态的不满以及个人对于更高境界的向往。

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