孔明庙:诸葛亮的庙。
手版:古代官员随身携带的记事板。
贼:这里指刻有不正当标记。
枯秭:枯枝。
众目炫一时:一时之间吸引众多目光。
孔公笏:孔明的象牙笏板。
铁面含霜姿:形容严肃冷峻的神情。
虺蛇:毒蛇,比喻邪恶之人。
圣源:圣人的学问源泉。
八传:指儒家经典的传承。
遗经:遗留下来的经典书籍。
甘棠诗:赞美贤臣的古诗,如《诗经·召南·甘棠》。
诸葛亮庙前的老柏树,他的手版上刻着贼的痕迹。
枯枝没有生机,却曾吸引众人目光。
怎能比得过孔明先生的象笏,那严肃的面容仿佛含霜一般。
毒蛇般的邪恶怎值一提,正气多次被奸邪欺压。
在祥符和庆历年间,难道没有那样的小人吗?
听到这些,人心胆寒,问题不在他们,而在我们自己。
圣人的学问流传亿万年,其源泉浩渺无边。
八代传承得到巨大学问,人们愤然学习,追求相似的境界。
无论是遗经还是遗物,都像对待婴儿般珍视。
即使相隔万里,见到的人也会感慨万分。
更何况这棵一尺高的槐树,让人想起孔林的深深思念。
并非没有原壤那样的拐杖,也并非没有少正卯那样的批评者。
使用或废弃都有其时宜,大小事物各有其作用。
谁能像段公那样兴起,共同吟咏《甘棠》这样的诗篇呢?
此诗描绘了孔明庙前的一棵柏树,被人为手版之需而剥去其枝,显得枯槁无生气,却在众目睽睽之下显得特别醒目。诗中提到“何如孔公笏”,意指比起孔明的铁面含霜之姿,更是光风霁月,令人敬佩。接着,“虺蛇”一词暗喻那些奸佞小人,然而正气凛然,不为所动摇。在“祥符庆历间,岂无纤人斯”中,诗人提及历史上的盛世,却仍不免有奸细之辈。闻此,心胆俱裂,感慨系之。
圣学亿万年,源远流长,八传之后,得巨源而愤发求索,希望能够像先贤那样保护遗经与遗物,如同护婴儿一般。在“万里去复远,见者咸赍咨”中,诗人表达了对远古圣人的崇敬之情,以及后人追寻的艰难。最后,“况此一尺槐,千载孔林思”句子,通过一棵小小的槐树,引发了对于孔明及其思想的深长思念。
诗中还提到了“非无原壤杖,非无少正铍”,暗示着用舍有时,大小都有其宜。最后,“畴能起段公,共赋甘棠诗”表达了诗人希望能够像古人那样才能,共同创作出美好的诗篇,以赞美孔明的德行。
整首诗通过对自然景物的描绘,以及对历史人物和圣学的怀念,抒发了诗人对于正义、智慧以及文化传承的深切关怀。
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