留别义塾诸公

作者:陆文圭     朝代:宋末元初

婆娑七十翁,已矣将焉求。
麋鹿违本性,一朝出林丘。
故园在何许,驾言东南游。
人才盛吴会,讲贯多儒流。
内顾衰朽质,污渠映清沟。
坐有歌骊驹,将贻识者羞。
溽暑困朱夏,偃息时归休。
南窗小容膝,卧对红葵榴。
年华不我待,青镜照白头。
祇今已后死,巨海吹浮沤。
诸君幸少壮,勖学追前修。

拼音版原文

suōshíwēngjiāngyānqiú

鹿wéiběnxìngcháochūlínqiū

yuánzàijiàyándōngnányóu

réncáishènghuìjiǎngguànduōliú

nèishuāixiǔzhìyìngqīnggōu

zuòyǒujiāngshízhěxiū

shǔkùnzhūxiàyǎnshíguīxiū

nánchuāngxiǎoróngduìhóngkuíliú

niánhuádàiqīngjìngzhàobáitóu

zhījīnhòuhǎichuīōu

zhūjūnxìngshǎozhuàngxuézhuīqiánxiū

注释

婆娑:形容姿态优美。
已矣:已经如此,表示感叹。
麋鹿:古代传说中的神兽。
违本性:违背了原有的天性。
驾言:驾车出行。
人才:指有才能的人。
儒流:儒生群体。
衰朽质:衰老的身体。
识者:有见识的人。
溽暑:湿热的夏天。
红葵榴:红色的葵花和石榴。

翻译

一位七旬老翁,人生至此有何求。
麋鹿失去本性,一旦离开山林便无处停留。
故乡究竟在何方,驾车向东南方游走。
江南人才济济,学者众多如江河。
回顾自己衰老之躯,如同污秽流入清澈的沟渠。
宴坐中有人唱起《骊驹》曲,怕让有识之士见笑。
酷暑难耐夏日长,偶尔休息也该回家。
南窗下小屋仅容膝,躺卧其间看红花绿叶。
岁月不等人,镜子映照着我满头白发。
如今往后,死亡如海面泡沫,转瞬即逝。
望各位正值青春,努力学习以追先贤足迹。

鉴赏

这首诗是宋末元初诗人陆文圭的《留别义塾诸公》,描绘了一位七十岁的老翁对于人生的感慨和对年轻学子的寄语。首句“婆娑七十翁”形象地刻画了老者的沧桑与坚韧,接着“已矣将焉求”表达了他对于晚年生活的淡然态度。诗人以麋鹿比喻自己,感叹离开自然的束缚,暗示了对回归本性的向往。

“故园在何许,驾言东南游”表达了他对故乡的思念和对知识文化的追求,选择出游吴会之地,那里人才济济,学术氛围浓厚。然而,面对自身的衰老,“内顾衰朽质”,他感到自己的不足,如同污渠映照出清水沟的污浊。

“坐有歌骊驹,将贻识者羞”表达了他的自省,意识到自己的才华不足以匹配这样的环境,可能会让识者感到羞愧。接下来,诗人借夏日炎热,表达对休息的渴望,希望能适时归隐。

“南窗小容膝,卧对红葵榴”描绘了简朴的生活画面,尽管岁月匆匆,他仍珍惜眼前时光。最后,他感慨时间无情,自己即将逝去,如同大海上的泡沫。他鼓励年轻的朋友们趁着少壮年华,努力学习,追赶前贤。

整首诗情感深沉,既有对人生无常的感慨,又有对后辈的期许,展现了诗人的人生智慧和对教育的热情。

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