于yú佛fó曾céng闻wén法fǎ，因yīn诗shī遂suì得dé贫pín。

若ruò为wèi三sān尺chǐ喙huì，不bù了le百bǎi年nián身shēn。

在zài昔xī玄xuán真zhēn子zǐ，如rú今jīn主zhǔ水shuǐ神shén。

饭fàn馀yú茶chá又yòu孰shú，不bù学xué泪lèi沾zhān巾jīn。

于佛：关于佛教。
闻法：听闻佛法。
遂：于是。
得：获得。
贫：贫穷。
三尺喙：三寸之舌，比喻语言表达能力。
不了：不能完全理解。
百年身：人的整个一生。
昔：过去。
玄真子：古代修道人名，这里泛指仙人。
主：主宰。
水神：水中的神灵。
饭馀：饭后。
茶又熟：茶再次煮好。
学：效仿。
泪沾巾：流泪打湿衣巾，形容悲伤。

我曾经听说佛法，因此通过写诗变得贫穷。
如果有三寸长的嘴，怎能讲述人生的百岁沧桑。
从前的玄真子，现在成了水神的主宰。
吃完饭，茶也再次煮沸，我不再学那悲伤的人泪湿衣襟。

这首诗是宋代末期至元初诗人赵文所作的《哭萧渔所》。从内容上看，它表达了一种对佛法追求与生活困顿的感慨。首句“于佛曾闻法”暗示了诗人对佛教教义的了解和追求，而“因诗遂得贫”则揭示了诗人可能因为专注于诗歌创作，导致生活清贫。接下来的两句“若为三尺喙，不了百年身”，通过比喻人的口才（三尺喙）无法完全理解和应对人生的复杂（不了百年身），表达了诗人对人生无常和自身能力有限的感叹。

“在昔玄真子，如今主水神”这两句，将萧渔所比作道教中的玄真子，暗示他可能已经过世，成为了水神，诗人借此寄托哀思。最后两句“饭馀茶又熟，不学泪沾巾”描绘了日常生活场景，诗人即使在饭后闲暇时，也沉浸在哀思中，没有像世俗之人那样轻易流露悲伤，显得深沉内敛。

整体来看，这首诗情感深沉，寓哲理于叙事之中，体现了赵文作为宋末元初诗人的独特风格。