作者：熊鉌     朝代：宋末元初

我观卦气先天图，更参歧伯答问书。
虽然三坟不可得，此即造化阴阳枢。
超然便可会大道，学不至此应非儒。
医亦其中一事耳，造妙直与神明俱。
后人自是识根浅，九流既裂家法殊。
儒家道家已为二，医术下视史与巫。
苍生百万命安寄，天地生物意亦辜。
日来运气颇自别，颠倒温凉与寒热。
众工庸技漫尝试，须藉良医为宣节。
翠峰直是英杰士，家世箕裘素儒业。
辞章小技我易工，要参大道融明彻。
太上好生无别事，且向医方究施设。
垂帘市肆心自闲，左右图书恣怡悦。
便是羲皇以上人，岂但当年佗扁诀。
今兹出手才小试，邦人感恩已凛烈。
长歌为作儒医行，德君之深望君切。
古称良相即良医，大化烦君更调燮。

我wǒ观guān卦guà气qì先xiān天tiān图tú，更gèng参cān岐qí伯bǎi答dá问wèn书shū。

虽suī然rán三sān坟fén不bù可kě得dé，此cǐ即jí造zào化huà阴yīn阳yáng枢shū。

超chāo然rán便biàn可kě会huì大dà道dào，学xué不bù至zhì此cǐ应yìng非fēi儒rú。

医yī亦yì其qí中zhōng一yī事shì耳ěr，造zào妙miào直zhí与yǔ神shén明míng俱jù。

后hòu人rén自zì是shì识shí根gēn浅qiǎn，九jiǔ流liú既jì裂liè家jiā法fǎ殊shū。

儒rú家jiā道dào家jiā已yǐ为wèi二èr，医yī术shù下xià视shì史shǐ与yǔ巫wū。

苍cāng生shēng百bǎi万wàn命mìng安ān寄jì，天tiān地dì生shēng物wù意yì亦yì辜gū。

日rì来lái运yùn气qì颇pō自zì别bié，颠diān倒dǎo温wēn凉liáng与yǔ寒hán热rè。

众zhòng工gōng庸yōng技jì漫màn尝cháng试shì，须xū藉jiè良liáng医yī为wèi宣xuān节jié。

翠cuì峰fēng直zhí是shì英yīng杰jié士shì，家jiā世shì箕jī裘qiú素sù儒rú业yè。

辞cí章zhāng小xiǎo技jì我wǒ易yì工gōng，要yào参cān大dà道dào融róng明míng彻chè。

太tài上shàng好hǎo生shēng无wú别bié事shì，且qiě向xiàng医yī方fāng究jiū施shī设shè。

垂chuí帘lián市shì肆sì心xīn自zì闲xián，左zuǒ右yòu图tú书shū恣zì怡yí悦yuè。

便biàn是shì羲xī皇huáng以yǐ上shàng人rén，岂qǐ但dàn当dāng年nián佗tuó扁biǎn诀jué。

今jīn兹zī出chū手shǒu才cái小xiǎo试shì，邦bāng人rén感gǎn恩ēn已yǐ凜lǐn烈liè。

长cháng歌gē为wèi作zuò儒rú医yī行xíng，德dé君jūn之zhī深shēn望wàng君jūn切qiè。

古gǔ称chēng良liáng相xiāng即jí良liáng医yī，大dà化huà烦fán君jūn更gèng调tiáo燮xiè。

这首诗是宋代末至元初诗人熊鉌赠予医士詹翠峰的作品，表达了对詹翠峰医术高超和道德品质的赞赏。诗中提到詹翠峰深谙中医之道，不仅精通医术，还具有儒家修养，认为医术是通达大道的一部分。诗人指出，当时社会上对医术的认识存在偏见，医术被贬低，而詹翠峰却能以医术济世救民，体现了儒家"好生"的理念。诗中还提到詹翠峰的医术已经初露锋芒，赢得了人们的深深感激，诗人期望他能继续发扬光大，如同古代良相般调和世间疾苦。整首诗寓言深刻，赞扬了詹翠峰的医德和才华，同时也揭示了诗人对医学和社会价值的深刻理解。