遗世四言诗

作者:阴长生     朝代:隋

维予之先,佐命唐虞。
爰逮汉世,紫艾重纾。
予独好道,而为匹夫。
高尚素志,不事王侯。
贪生得生,亦又何求。
超迹苍霄,乘龙驾浮。
青要承翼,与我为仇。
入火不灼,蹈波不濡。
逍遥太极,何虑何忧。
游戏仙都,顾悯群愚。
年命之逝,如川之流。
奄忽未几,泥土为传。
驰走索死,不肯暂休。
予之圣师,体道之真。
升腾变化,松乔为邻。
维予同学,一十二人。
寒苦求道,历二十年。
中多怠惰,志行不坚。
痛乎诸子,命也自天。
天不妄授,道必归贤。
身投幽壤,何时可还。
嗟尔将来,勤加精研。
勿为流俗,富贵所牵。
神丹一成,升彼九天。
寿同三光,何但亿千。
惟予垂发,少好道德。
弃家随师,东西南北。
委放五经,避世自匿。
三十馀年,名山之侧。
寒不遑衣,饥不暇食。
思不敢归,劳不敢息。
奉事圣师,承颜悦色。
面垢足胝,乃见哀识。
遂传要诀,恩深不测。
妻子延年,咸享无极。
黄白既成,货财千亿。
役使鬼神,玉女侍侧。
予得度世,神丹之力。

鉴赏

此诗出自隋代道士阴长生之手,名为《遗世四言诗》。阴长生,字文通,是道教符箓派的代表人物之一,以炼丹术和符咒闻名于世。

诗中表达了对道家哲学的深刻理解与追求,以及对世俗生活的超脱。诗人追溯了自己家族与道家的渊源,从辅佐唐虞到汉代的贡献,再到个人的修行之路。他强调了高尚的志向与对王侯权贵的不屑,表达了对生命的珍惜与对超越尘世的渴望。

“贪生得生,亦又何求”,体现了对生命本质的思考,追求的不是物质的享受,而是精神上的超越。“超迹苍霄,乘龙驾浮”描绘了追求仙境的理想状态,与自然和谐共存。“游戏仙都,顾悯群愚”则显示了对凡人的关怀,以及自身作为仙人的超然地位。

诗人进一步阐述了修炼过程中的挑战与成就,包括与自然界的互动,如“入火不灼,蹈波不濡”,以及在宇宙中自由翱翔的体验。他强调了道家修炼的最终目标——与天地同寿,与日月齐辉。

最后,诗人回顾了自己的修行历程,从年轻时的好学不倦,到放弃世俗生活,追随圣师,历经艰难困苦,直至获得神丹之力,实现了度世的愿望。诗中充满了对道家哲学的深刻感悟,以及对个人修行成果的自豪。

这首诗不仅展示了阴长生对道家思想的深刻理解,也反映了其个人修行的艰辛与成就,是对道教文化的一次生动诠释。

推荐作者

©2019-2025 学门教育网 版权所有 电脑版

网站备案/许可证号:鲁ICP备19034508号-2