荅李侍御问

作者:皎然     朝代:唐

入道曾经离乱前,长干古寺住多年。
爱贫唯制莲花足,取性闲书树叶篇。
自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。

注释

入道:开始修行之路。
离乱:战乱,社会动荡。
长干:地名,代指古寺所在地。
古寺:历史悠久的寺庙。
爱贫:喜好简朴、清贫的生活。
莲花足:佛足印,象征佛陀的足迹,常以莲花装饰表示圣洁。
取性:修养心性。
树叶篇:以树叶为材料书写佛经或修行心得。
自笑:自我嘲笑,自嘲。
石榜:石碑上的榜单,可能指功名排名。
谁高:谁更高尚。
苔泉:布满青苔的泉水,代表自然、隐逸的环境。
身外空名:世俗中的名声地位。
何足问:不值得去关心。
吾心:我的心,指内心世界。
第三禅:佛教中深度冥想的境界,超越了初级和中级的禅定状态。

翻译

在进入修道之路前,经历过战乱,长久居住在长干的古寺里。
喜爱清贫只制作莲花形状的佛足印,修身养性时闲暇书写关于佛法的篇章。
自嘲不去关注石碑上的排名,谁又高尚到无事时去玩弄长满青苔的泉水呢。
身外的虚名何足挂齿去追问,我的心境已超脱至第三禅的境界。

鉴赏

这首诗描绘了一个修行者在佛寺中寻求心灵超脱的境界。"入道曾经离乱前,长干古寺住多年"表明诗人早已投身于佛法,远离尘世的纷扰,在一座古老的长干寺中静修多年。

接下来的两句"爱贫唯制莲花足,取性闲书树叶篇"透露出诗人对物质生活的淡泊,以及对精神世界的追求。他只钟爱那些简单而纯净的事物,比如莲花,并且从自然中汲取灵感,通过书写来表达自己的心性。

"自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉"则显示了诗人对世俗名利的超然态度。他不再关注那些刻在石头上的功业或是别人的评价,而是享受着与自然和谐相处的乐趣,如同孩童般戏弄着微小的泉水。

最后两句"身外空名何足问,吾心已出第三禅"则是诗人对自己精神修为的自信。他认为那些外在的荣誉或称谓已经不再重要,因为他的内心已经达到了佛法中所说的"第三禅",即心性安定、喜悦与光明同在的一种境界。

整首诗流露出一种超脱世俗、追求精神自由的境界,是对佛教修行生活的一种美好描绘。

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