作者：元稹     朝代：唐

冰置白玉壶，始见清皎洁。
珠穿殷红缕，始见明洞彻。
镆铘无人淬，两刃幽壤铁。
秦镜无人拭，一片埋雾月。
骥局环堵中，骨附筋入节。
虬蟠尺泽内，鱼贯蛙同穴。
艅艎无巨海，浮浮矜瀎潏。
栋梁无广厦，颠倒卧霜雪。
大鹏无长空，举翮受羁绁。
豫樟无厚地，危柢真卼臲。
圭璧无卞和，甘与顽石列。
舜禹无陶尧，名随腐草灭。
神功伏神物，神物神乃别。
神人不世出，所以神功绝。
神物岂徒然，用之乃施设。
禹功九州理，舜德天下悦。
璧充传国玺，圭用祈太折。
千寻豫樟干，九万大鹏歇。
栋梁庇生民，艅艎济来哲。
虬腾旱天雨，骥骋流电掣。
镜悬奸胆露，剑拂妖蛇裂。
珠生照乘光，冰瑩环坐热。
此物比在泥，斯言为谁发。
于今尽凡耳，不为君不说。

冰：固态水，此处比喻纯洁。
白玉壶：珍贵的容器，象征高洁的环境。
珠：珍珠，珍贵宝石。
殷红缕：深红色的线。
镆铘：古代名剑，代表未被发掘的才能。
秦镜：传说中能照人心善恶的镜子，喻指明辨是非的能力。
骥：千里马，比喻有才华的人。
局：局限，限制。
环堵：狭小的空间。
虬：传说中的龙，比喻被困的英雄。
尺泽：小水塘。
艅艎：大船，象征壮志未酬。
瀎潏：水流貌，形容小波动。
栋梁：房屋的主要支撑，比喻国家或组织中的重要人物。
颠倒：倒置，形容不得其所。
大鹏：神话中的大鸟，象征远大抱负。
举翮：展翅，比喻施展才华。
羁绁：束缚，限制。
豫樟：高大的树木，比喻杰出人才。
危柢：根基不稳，处境危险。
圭璧：古代礼器，象征高贵品德。
卞和：识玉的专家，比喻伯乐。
舜禹：古代圣王，象征贤能。
陶尧：尧帝，比喻提拔人才的领袖。
神功：神奇的造化，超凡的能力。
神物：非凡之物，特指上述各种宝物或人才。
禹功：大禹治水的功绩。
九州：古代中国的代称。
舜德：舜帝的德政。
传国玺：皇帝的信物，象征权力传承。
祈太折：古代祭祀仪式，祈求丰收等。
千寻：形容非常高，比喻人才的卓越。
九万：极言其大，同样比喻才能。
庇生民：保护人民。
济来哲：帮助有智慧的人。
虬腾：蛟龙腾跃，比喻英雄得志。
骥骋：骏马驰骋，比喻才能得以发挥。
镜悬：比喻明镜高悬，象征公正。
剑拂：剑光一闪，比喻除恶。
照乘光：光照车乘，形容明珠的光辉。
冰莹：冰晶透明，比喻清廉高洁。
环坐：围绕而坐，指周围环境。
此物：指上述宝物或人才。
斯言：这些话，指前面的论述。
凡耳：平凡的听众。
不为君不说：我愿意为你解说，即使你可能不懂。

将冰放入白玉壶中，才显出清澈洁白。
珍珠串过深红色线，才显出明亮通透。
宝剑镆铘无人磨砺，双刃如埋土中的铁。
秦镜无人擦拭，如被雾月掩埋的一片。
骏马困于狭小空间，骨架紧贴筋肉嵌入关节。
蛟龙蜷曲在小水塘，鱼儿蛙类共处一穴。
大船无广阔海洋，只能在小波浪中自夸。
栋梁之材无大厦安置，倒卧霜雪之中。
大鹏没有辽阔天空，翅膀被束缚。
豫樟树无厚实土地支撑，高大的树干摇摇欲坠。
美玉无卞和识得，甘愿与普通石头混杂。
舜禹若无尧帝提携，名声将随腐草消失。
神奇的造化降服神奇之物，区分了神物的非凡。
神人不常出现，因此神奇的造化也就断绝。
神物岂能白白存在，使用它方显其妙。
大禹治水安定了九州，舜帝德行使天下喜悦。
美玉制成传国玉玺，圭用于祭祀天地。
千寻高的豫樟成为栋梁，大鹏展翅高飞。
栋梁保护百姓，大船助智者渡河。
蛟龙腾跃带来雨水，骏马奔跑如电闪雷鸣。
明镜高悬让奸人胆寒，剑光一闪妖蛇断裂。
珍珠光芒照亮车辆，冰块清凉环绕座席。
这些宝物若在泥泞中，这话对谁说又有何意义。
如今人们多凡俗，但我不介意向你道来。

这是一首充满了丰富意象和深邃哲理的古诗。从结构上看，这首诗采用了对仗手法，分为多个层面，每一层都有其独特的意境和象征意义。

开头四句“冰置白玉壶，始见清皎洁。珠穿殷红缕，始见明洞彻。”通过对比冰与玉、珠与丝，表达了事物在特定条件下才能显现其本质的哲理。这是诗人对于认识论的一种探讨。

接着，“镆铘无人淬，两刃幽壤铁。秦镜无人拭，一片埋雾月。”则描绘了工具和器物在没有人的情况下失去了其价值和功能，暗示了事物的存在价值需要通过人类的认知和使用来实现。

“骥局环堵中，骨附筋入节。虬蟠尺泽内，鱼贯蛙同穴。”这两句写出了动物在自然界中的生存状态，展示了生命力与环境的相互依存关系。

“艅艎无巨海，浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦，颠倒卧霜雪。”则是对比大自然与人造建筑的强弱，反映出自然界的不可预测性和人类活动的有限性。

“大鹏无长空，举翮受羁绁。豫樟无厚地，危柢真卼臲。”这两句通过对比大鹏鸟与天空、树木与土地，表达了事物之间相互依存又相互制约的复杂关系。

“圭璧无卞和，甘与顽石列。舜禹无陶尧，名随腐草灭。”则是通过对比玉器与和声、古代圣人与陶渊明之间的比较，探讨了文化遗产与历史记忆的价值。

“神功伏神物，神物神乃别。神人不世出，所以神功绝。”这几句诗涉及到了对“神”的崇拜和敬畏，以及“神”与人类世界的关系，是对宇宙秩序的一种思考。

以下几句：“神物岂徒然，用之乃施设。禹功九州理，舜德天下悦。”则是强调了“神物”和圣人的作用，以及他们对于社会秩序的重要性。

接下来，“璧充传国玺，圭用祈太折。千寻豫樟干，九万大鹏歇。”这些句子通过对比玉玺与国家政权、树木与时间的长短，反映出历史的流转和物质的消长。

“栋梁庇生民，艅艎济来哲。虬腾旱天雨，骥骋流电掣。”则是通过对比建筑保护人民、水源滋润智者以及自然灾害的发生，强调了人类活动与大自然和谐共生的重要性。

“镜悬奸胆露，剑拂妖蛇裂。珠生照乘光，冰莹环坐热。”这些句子通过对比镜子的明亮、剑的锋利、珠宝的光彩以及冰的纯净，表达了事物在特定条件下的美好与威力。

最后，“此物比在泥，斯言为谁发。于今尽凡耳，不为君不说。”则是诗人对于自己所描绘的事物和哲理的总结，强调了这些话语并非空谈，而是有着深刻的意义存在。

这首诗通过丰富的比喻和象征，将自然界与人类世界、事物本质与其价值、历史记忆与现实生活等多个层面紧密相连，展现了一个复杂而又和谐的宇宙观。