北极:指天空北部,常象征权力中心。
文昌:星名,也指文曲星,象征文运、文章。
南宫:古代皇宫的南面宫殿,此处代指朝廷。
拜郎:指臣子早晨向皇帝行礼,‘郎’为官职。
紫泥:指皇帝的诏书,因用紫色泥封。
乘帝泽:趁着皇帝的恩泽。
银印:高级官员的官印材质,表示尊贵。
天光:明亮的自然光,喻指皇权的光辉。
纬结:星辰的排列组合,比喻官位的布局。
三台:星名,古代象征三公等高位。
钩连:像钩子一样相互连接。
四辅:星名,象征辅佐帝王的重臣。
佐商:辅助商朝,这里比喻辅佐君王。
傅说:商朝名相,以贤能著称。
仕汉:在汉朝做官。
冯唐:西汉人,晚年才被重用,常比喻怀才不遇。
委佩:下垂的玉佩。
秋色:秋季的景色,这里借指成熟稳重的气质。
峨冠:高高的帽子,指官帽。
晚霜:傍晚时的寒霜,形容清冷高洁。
自然符列象:自然界的现象与天象相应。
千古:时间久远,自古以来。
岩廊:朝廷的美称,比喻国家的权力中心。
北极星旁矗立着文曲星,晨曦中南宫处臣子们恭敬地行礼。
帝王的恩泽随着紫色诏书传递,明亮的天光下佩戴着银色的官印。
星辰的布局紧邻着三台星宿,如同钩链连接在四方辅星之旁。
辅佐如同商朝的傅说一般,仕途得意让人笑谈汉朝的冯唐。
秋日的色彩中玉佩轻轻摇曳,高耸的官帽顶着傍晚的寒霜。
自然界的景象与天上的星象相合,千秋万代照亮着朝廷的殿堂。
这首诗是唐代诗人公乘亿的作品,名为《赋得郎官上应列宿》。从诗中可以看出,作者通过对北极星和南宫的描绘,表达了自己对于权力中心的向往以及对高官厚禄的赞美。
“北极伫文昌”和“南宫晓拜郎”两句,分别指代北极星象征的中央权威与朝廷中的礼仪之邦。文昌是古代星官名,主管文学;北极星则代表天帝,居于宇宙中心,是所有星辰运行的参考点。在这里,诗人通过这两句表达了对最高统治者和中央集权的尊崇。
“紫泥乘帝泽”和“银印佩天光”两句,则描绘了一种超凡脱俗的景象。紫泥可能指的是皇帝赐予臣子的特殊印信,代表着皇权的传承;银印则是高官所佩戴的象征,他们得以享受“天光”,即帝王的恩泽。
“纬结三台侧”和“钩连四辅傍”两句,展示了诗人对于宫廷建筑的描绘。三台可能指的是古代祭祀用的坛台,而四辅则是对宫城周围防护结构的称呼。这两句表达了作者对于中央权力所在之地的敬畏。
“佐商依傅说”和“仕汉笑冯唐”两句,展示了诗人对于历史上贤臣和名将的赞美。佐商可能是指佐助商朝的賢臣;依傅说则可能是指依据古代传说中的圣贤之道;仕汉笑冯唐,则是对西汉时期及以后的官员和军事领袖的一种幽默赞扬。
“委佩摇秋色”和“峨冠带晚霜”两句,描绘了一位高官在秋季的景象。委佩可能是指佩戴着华丽的玉饰,而这些饰品随着秋风摇曳;峨冠带晚霜,则是一种形容高官头戴盛装,衣帽上沾有晚间的露水或者霜冻。
“自然符列象”和“千古耀岩廊”两句,表达了诗人对于自然景观与人文遗迹的赞美。自然符列象可能是指自然界中存在着天然的图腾或标志;千古耀岩廊,则是一种对历代建筑和文化遗产的敬仰。
总体而言,这首诗通过精巧的语言和丰富的意象,展现了诗人对于权力中心、历史人物以及自然景观的人文情怀。
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