出chū山shān不bù见jiàn家jiā，还hái山shān见jiàn家jiā在zài。
山shān门mén是shì门mén前qián，此cǐ去qù长cháng樵qiáo采cǎi。

青qīng溪xī谁shuí招zhāo隐yǐn，白bái发fā自zì相xiāng待dài。
惟wéi馀yú涧jiàn底dǐ松sōng，依yī依yī色sè不bù改gǎi。

出山：离开山中。
不见家：看不见自己的家。
还山：回到山中。
家在：家仍然存在。
山门：山中的门户，这里比喻为家的入口。
门前：家门口。
此去：从这次开始。
长樵采：长期去砍柴和采集。
青溪：清澈的溪流。
招隐：吸引隐士居住。
白发：年老的象征。
自相待：自己等待时光流逝。
惟馀：只剩下。
涧底松：山涧底部的松树。
依依：形容树枝柔弱下垂，这里引申为亲切、不改初衷的样子。
色不改：颜色没有改变，比喻坚定不移。

走出山时看不见家园，返回山中发现家仍在。
山门就如同家门前，从此我将常去砍柴采摘。
是谁在青山绿水间隐居，白发已生只能自我期待。
唯有山涧底部的松树，依旧青翠颜色不曾更改。

这首诗是王维的《九月九日忆山东兄弟》，但鉴赏专家注意到您提供的信息中，标题、作者和朝代与原作不符。以下是对这首诗的鉴赏：

诗人以“出山不见家，还山见家在”开篇，通过对比山势的变化，表达了寻觅家园的心情。接下来的“山门是门前，此去长樵采”则描绘了一幅宁静的山居生活图景，暗示诗人选择深入山林，以采樵为生的隐逸生活。

第三句“青溪谁招隐，白发自相待”表现了诗人对自然界的融合与和谐，以及随着时光流逝而逐渐老去的情形。这里，“青溪”象征着清幽的山谷环境，而“白发”则是隐逸生活岁月悠长的标志。

最后两句“惟馀涧底松，依依色不改”通过对比常绿的松树和易变的世事，表达了诗人对于自然界中永恒不变之物的赞美，以及希望自己像这山中的松树一样，不随外界变化而改变初心。

整首诗通过山水景观的描绘，传递出诗人对隐逸生活的向往和追求，同时也反映了诗人对于自然永恒与个人坚守本真的哲理思考。