寄韦子春

作者:王季友     朝代:唐

出山秋云曙,山木已再春。
食我山中药,不忆山中人。
山中谁余密,白发日相亲。
雀鼠画夜无,知我厨廪贫。
依依北舍松,不厌吾南邻。
有情尽弃捐,土石为同身。
夫子质千寻,天泽枝叶新。
余以不材寿,非智免斧斤。

注释

出山:离开山中。
秋云曙:秋季早晨的云雾散开,指清晨。
山木:山中的树木。
再春:再次迎来春天,比喻恢复生机。
食我:食用我的。
山中药:山中的草药。
不忆:不再思念。
谁余密:谁还与我亲密。
白发:年老的象征,这里指时间的流逝。
雀鼠:小鸟和老鼠,泛指小动物。
画夜:不分白天黑夜。
厨廪贫:厨房和粮仓贫乏,生活简朴。
依依:形容留恋的样子。
北舍松:北边房舍旁的松树。
不厌:不嫌弃。
有情:有生命情感的生物。
弃捐:被抛弃。
土石:无生命的土和石。
夫子:对有学问者的尊称,这里可能指某位智者或自然。
质:本质,品质。
千寻:形容非常高大。
天泽:上天的恩泽。
不材:没有用处,不中用。
寿:长寿。
斧斤:斧头,泛指砍伐工具,这里比喻外界的伤害或危险。

翻译

走出深山秋雾晨光现,山间林木又逢春意浓。
食用这山中的草药,不再思念山里的故人。
在这山里还有谁与我亲密,唯有白发日益相伴亲。
雀鸟鼠类不分昼夜来去,似乎知晓我的厨房仓库贫瘠。
北边屋舍的松树依恋不舍,它不嫌弃我这南方的近邻。
有情感的事物终将被抛弃,土石却能与我同体不分。
先生的品质如千寻之木,承受天恩泽枝叶常新。
我因不成材而得以长寿,非因智慧免遭砍伐之困。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士或山中居者对自然的依恋和对人世的淡泊。开篇“出山秋云曙,山木已再春”表明季节更迭,山中景象更新,但隐含着时间流转与个人生命无关的哲思。

接着,“食我山中药,不忆山中人”透露出诗人在自然界寻找养生之道,却对同处一地的人们缺乏情感联系,这种孤独与超脱的情怀,反映了诗人内心的清高与自足。

“山中谁余密,白发日相亲”则是对山中生活的写照。诗人在山中度过时光,与山林为伴,甚至连自己的白发都能感到亲切,显露出一种超然物外的淡定。

“雀鼠画夜无,知我厨廪贫”通过对鸟兽活动的观察来强调自己生活的简朴与清贫。这里的“画”字用得巧妙,既形象地描绘出鸟兽在夜晚的活动,又反衬出诗人生活的孤寂。

“依依北舍松,不厌吾南邻”表达了对自然环境的依恋和不愿离开的意愿。即便是北方的严寒,也不及南方温暖之地所生的眷恋之情。

“有情尽弃捐,土石为同身”则进一步强调诗人与大自然之间的深厚情感,以及对世俗情感的彻底放下。这里的“土石为同身”形象生动,表现了诗人与自然融为一体的境界。

最后,“夫子质千寻,天泽枝叶新”和“余以不材寿,非智免斧斤”则是对生命哲理的深刻表达。诗人认为真正的智慧不是追求功名,而是顺应自然规律,达到一种超脱世俗的精神自由。

总体而言,这首诗通过对山中生活的描绘,展现了诗人独特的人生观和自然观,以及对传统社会价值观念的反思与挑战。

推荐作者

©2019-2025 学门教育网 版权所有 电脑版

网站备案/许可证号:鲁ICP备19034508号-2