出山：离开山中。
秋云曙：秋季早晨的云雾散开，指清晨。
山木：山中的树木。
再春：再次迎来春天，比喻恢复生机。
食我：食用我的。
山中药：山中的草药。
不忆：不再思念。
谁余密：谁还与我亲密。
白发：年老的象征，这里指时间的流逝。
雀鼠：小鸟和老鼠，泛指小动物。
画夜：不分白天黑夜。
厨廪贫：厨房和粮仓贫乏，生活简朴。
依依：形容留恋的样子。
北舍松：北边房舍旁的松树。
不厌：不嫌弃。
有情：有生命情感的生物。
弃捐：被抛弃。
土石：无生命的土和石。
夫子：对有学问者的尊称，这里可能指某位智者或自然。
质：本质，品质。
千寻：形容非常高大。
天泽：上天的恩泽。
不材：没有用处，不中用。
寿：长寿。
斧斤：斧头，泛指砍伐工具，这里比喻外界的伤害或危险。

走出深山秋雾晨光现，山间林木又逢春意浓。
食用这山中的草药，不再思念山里的故人。
在这山里还有谁与我亲密，唯有白发日益相伴亲。
雀鸟鼠类不分昼夜来去，似乎知晓我的厨房仓库贫瘠。
北边屋舍的松树依恋不舍，它不嫌弃我这南方的近邻。
有情感的事物终将被抛弃，土石却能与我同体不分。
先生的品质如千寻之木，承受天恩泽枝叶常新。
我因不成材而得以长寿，非因智慧免遭砍伐之困。

这首诗描绘了一位隐士或山中居者对自然的依恋和对人世的淡泊。开篇“出山秋云曙，山木已再春”表明季节更迭，山中景象更新，但隐含着时间流转与个人生命无关的哲思。

接着，“食我山中药，不忆山中人”透露出诗人在自然界寻找养生之道，却对同处一地的人们缺乏情感联系，这种孤独与超脱的情怀，反映了诗人内心的清高与自足。

“山中谁余密，白发日相亲”则是对山中生活的写照。诗人在山中度过时光，与山林为伴，甚至连自己的白发都能感到亲切，显露出一种超然物外的淡定。

“雀鼠画夜无，知我厨廪贫”通过对鸟兽活动的观察来强调自己生活的简朴与清贫。这里的“画”字用得巧妙，既形象地描绘出鸟兽在夜晚的活动，又反衬出诗人生活的孤寂。

“依依北舍松，不厌吾南邻”表达了对自然环境的依恋和不愿离开的意愿。即便是北方的严寒，也不及南方温暖之地所生的眷恋之情。

“有情尽弃捐，土石为同身”则进一步强调诗人与大自然之间的深厚情感，以及对世俗情感的彻底放下。这里的“土石为同身”形象生动，表现了诗人与自然融为一体的境界。

最后，“夫子质千寻，天泽枝叶新”和“余以不材寿，非智免斧斤”则是对生命哲理的深刻表达。诗人认为真正的智慧不是追求功名，而是顺应自然规律，达到一种超脱世俗的精神自由。

总体而言，这首诗通过对山中生活的描绘，展现了诗人独特的人生观和自然观，以及对传统社会价值观念的反思与挑战。