鍊丹:炼制丹药,古代道家追求长生不老的方法之一。
文武火:指炼丹时温和与猛烈两种不同的火力控制。
卖药贩履:比喻从事卑微的职业,这里指刘备和曹操早年的经历。
逃名:避免名声,不求名利。
出谷:离开隐居的山谷。
洛阳道:代指繁华之地,洛阳为东汉首都,象征仕途之路。
乘流:随着河流漂流,比喻随遇而安的生活态度。
滑台城:古地名,位于今河南滑县,此地代指旅途中的一个歇脚点。
故人:老朋友。
离怨:离别的怨言。
一欢:一次欢聚。
两家愿:双方的愿望。
朝饮:早晨饮酒。
杖悬沽酒钱:形容生活洒脱,买酒钱随意挂在杖上。
暮餐:傍晚用餐。
松花饭:以松花等自然食材制作的饭食,象征简朴生活。
车马日憧憧:形容车马来往频繁,社会交往活跃。
李膺:东汉名士,以其府邸宾客盈门著称,象征高门望族。
登龙:比喻拜见名人以求仕进的机会。
千宾揖对:众多宾客依次相见,形容宾客众多。
流水:比喻流畅自然。
五经:儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
发难:提出问题或质疑。
叩钟:声音洪亮,比喻回答问题深刻有力。
下笔新诗:即兴写诗。
行满壁:诗句遍布墙壁,形容诗才横溢。
立谈古人:站着谈论历史人物,显示学识渊博。
草堂:简陋的居所,多指文人雅士的隐居处。
卧云:形容隐居生活悠闲自在,如云一般自由。
山储:山中储备的物资。
儋石:计量单位,形容极少,几乎一无所有。
自耕自刈:自己耕种自己收割,自给自足。
食为天:食物是生存的根本。
野泉:野外的泉水,象征自然简朴的生活条件。
公卿贵:公卿指高级官员,表示显赫的地位。
丘中草木年:山中草木的岁月,比喻隐居生活的悠长岁月。
炼丹的文火武火尚未成就,卖药和做鞋都未能赢得名声。
走出山谷在洛阳的路上迷失方向,乘着酒兴醉倒在滑台城中。
城下的老朋友久别重逢免不了抱怨,这一欢聚实现了我们双方的心愿。
早晨喝酒的钱挂在拐杖上,傍晚餐食袋中有松花饭。
为何车马每天都熙熙攘攘,大家都争相前往李膺的府邸。
上千宾客依次揖让如同流水般顺畅,讨论五经的问题像敲响铜钟般引人深思。
新写的诗歌行满墙壁,站着谈论古人仿佛他们就坐在席间。
问我草堂是否常有云雾缭绕,知我在山中的储备连一担粮食也没有。
自己耕种自己收割以天为食,像鹿像麋一样饮用野外的泉水。
虽然也知道世上的公卿显贵,但暂且在山中颐养草木的岁月。
这首诗描绘了一位隐逸生活的画面,诗人通过对自然景物和个人情感的描述,表达了自己超脱世俗、追求精神自由的心境。首先,“鍊丹文武火未成”暗示了诗人曾经追寻过道家的修炼之道,但并没有完全投身其中;“卖药贩履俱逃名”则表明诗人不愿意为名利所累,选择了一种隐逸的生活方式。接下来的“出谷迷行洛阳道,乘流醉卧滑台城”描写了诗人在自然中漫游,无拘无束,享受着大自然赋予的自由与宁静。
“城下故人久离怨,一欢适我两家愿”则透露了一种对往昔友情的怀念,以及希望能够重逢旧友、修复曾经的情谊。诗中还通过“朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭”来展示了诗人简朴而自在的生活状态。
接下来,“于何车马日憧憧,李膺门馆争登龙”可能是在描绘一种忙碌与喧嚣的情景,但诗人的心态依然是超脱世俗。紧接着,“千宾揖对若流水,五经发难如叩钟”则表达了一种学问渊博、才华横溢的状态。
“下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席”展示了诗人的文学才能和对历史人物的理解与尊崇。而“问我草堂有卧云,知我山储无儋石”则进一步强调了诗人隐逸生活的选择,以及他对自然环境的融入。
最后,“自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉”表达了一种与自然和谐共处、不依赖于世俗供养的情感。全诗结束于“亦知世上公卿贵,且养丘中草木年”,这反映了诗人对世间功名的洞察,同时也是一种对于个人隐逸生活的坚守与珍视。
整首诗通过诗人的自述和对周遭环境的描绘,展现了一种超然物外、自在天成的生活态度。
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