寺sì凉liáng高gāo树shù合hé，卧wò石shí绿lǜ阴yīn中zhōng。
伴bàn鹤hè惭cán仙xiān侣lǚ，依yī僧sēng学xué老lǎo翁wēng。

鱼yú沉chén荷hé叶yè露lù，鸟niǎo散sàn竹zhú林lín风fēng。
始shǐ悟wù尘chén居jū者zhě，应yìng将jiāng火huǒ宅zhái同tóng。

寺凉：寺庙的清凉环境。
高树合：高大的树木环绕。
卧石：躺在石头上。
绿阴中：在绿色的树荫下。
伴鹤：与仙鹤为伴。
惭：感到惭愧。
仙侣：指隐居的仙人。
依僧：依靠僧人。
学老翁：模仿老者的沉稳。
鱼沈：鱼儿潜入水中。
荷叶露：荷叶上的露珠。
鸟散：鸟儿飞散。
竹林风：竹林中的风。
始悟：开始领悟。
尘居者：生活在世俗中的人们。
火宅：比喻烦恼痛苦的生活环境。
同：相同或相似。

古寺中高大的树木环绕四周，我躺在清凉的石头上，被绿色的树荫笼罩。
与仙鹤为伴让我感到惭愧，我像老翁一样依偎着僧人学习。
鱼儿沉入荷叶下的水中，鸟儿在竹林中因风而散去。
开始领悟到世俗居住的人们，他们的生活大概与火热的尘世无异。

这首诗描绘了一幅清凉寺庙的夏日避暑图景。开篇“寺凉高树合，卧石绿阴中”两句，通过对比鲜明的手法，勾勒出一片深远而静谧的寺院环境。这里的“凉”字，不仅是温度上的降低，更寓含着心灵的宁静与淡泊。高树参天，浓荫蔽日，与卧石相映成趣，既形象地展现了诗人避暑之所，也传达了一种超脱尘世烦恼的心境。

“伴鹤惭仙侣，依僧学老翁”两句，则是对寺中生活的一种描写。鹤在中国文化中常象征着长寿与纯洁，而诗人自比为“伴鹤”，显示出他对于自然界的亲和与向往。而“仙侣”则更进一步点明了诗人心中的理想境界，即渴望脱离凡尘，达到一种超然物外的精神状态。接着，“依僧学老翁”一句，则是对寺中僧人的尊敬之情，通过学习他们的智慧与修为，来净化自己的心灵。

“鱼沈荷叶露，鸟散竹林风”两句，以生动细腻的笔触，捕捉了自然界在夏日的美好瞬间。水中的鱼儿悠然自得，荷叶上的露珠晶莹剔透，而空中的鸟鸣声和竹林中传来的风声，都交织出一种生机勃勃、动静结合的意境。

最后，“始悟尘居者，应将火宅同”一句，则是诗人对前述景物感受后的深刻领悟。这里的“尘居”，指的是世间凡俗的生活，而“火宅”，则喻指烦恼与痛苦。诗人在寺中体验到的清凉宁静，让他意识到，世人的烦恼痛苦，本可通过类似寺庙这样的精神避难所来得到缓解。这一悟，既是对个人的心灵修养的提醒，也是对社会大众的一种慈悲关怀。