和hé静jìng有yǒu真zhēn质zhì，斯sī人rén称chēng最zuì灵líng。
感gǎn物wù惑huò天tiān性xìng，触chù里lǐ纷fēn多duō名míng。

祸huò机jī生shēng隐yǐn微wēi，智zhì者zhě鉴jiàn未wèi形xíng。
败bài礼lǐ因yīn近jìn习xí，哲zhé人rén自zì居jū贞zhēn。

当dāng令lìng念niàn虑lǜ端duān，鄙bǐ嫚màn不bù能néng萌méng。
苟gǒu非fēi不bù逾yú矩jǔ，焉yān得dé遂suì性xìng情qíng。

谨jǐn之zhī在zài事shì初chū，动dòng用yòng各gè有yǒu程chéng。
千qiān里lǐ起qǐ步bù武wǔ，彗huì云yún自zì纤xiān茎jīng。

心xīn源yuán一yī流liú放fàng，骇hài浪làng奔bēn长cháng鲸jīng。
渊yuān木mù苟gǒu端duān深shēn，枝zhī流liú则zé贞zhēn清qīng。

和hé理lǐ通tōng性xìng术shù，悠yōu久jiǔ方fāng昭zhāo明míng。
先xiān师shī留liú中zhōng庸yōng，可kě以yǐ导dǎo此cǐ生shēng。

这首诗是唐代诗人权德舆的《书绅诗》，表现了诗人对于道德修养和内心世界的深刻理解。全诗围绕“和静有真质”这一核心概念，探讨了如何保持内在的纯净与宁静，以及这种状态对个人品性的培育与提升的重要性。

首句“和静有真质，斯人称最灵”表明和静的心态是达到精神境界最高点的关键。接着，“感物惑天性，触类纷多名”指出外界事物会干扰人的本性，并导致各种复杂的情绪产生。

“祸机生隐微，智者鉴未形”则强调了对潜在危险的洞察力，只有智者才能预见到尚未显现的问题。紧接着，“败礼因近习，哲人自居贞”说明了习俗与传统对于个人道德修养的影响，以及哲人如何坚守自己的正直。

“当令念虑端，鄙嫚不能萌”提醒我们在思考和行动上要保持端正，不让低俗的情感生根。接下来，“苟非不踰矩，焉得遂性情”则提出只有超越常规，才能真正实现个人的本性与情感。

“谨之在事初，动用各有程”强调了在行动开始时的谨慎，以及不同的事情需要不同的处理方式。随后，“千里起步武，彗云自纤茎”描绘了一种远大志向和精神状态，如同遥远的地方能一步步走来，乌云中也有细微的变化。

“心源一流放，骇浪奔长鲸”则形象地表达了内心世界的丰富与自由，以及情感如波涛般奔腾。紧接着，“渊木苟端深，枝流则贞清”用树木比喻人的品性，只有根基深厚，才能枝叶纷呈而不失其本质。

“和理通性术，悠久方昭明”提出了通过和谐的理念来理解自然与人性的道理，这种理解需要长时间的积累方能显现。最后，“先师留中庸，可以导此生”表达了对前人的智慧和教诲的尊重，以及这些遗产对于指导当前生活的重要性。

整首诗通过深刻的哲理思考和丰富的意象，展现了一种修身养性的高尚境界。