南nán国guó疑yí逋bū客kè，东dōng山shān作zuò老lǎo夫fū。
登dēng朝cháo非fēi大dà隐yǐn，出chū谷gǔ是shì真zhēn愚yú。

气qì直zhí惭cán龙lóng剑jiàn，心xīn清qīng爱ài玉yù壶hú。
聊liáo持chí循xún吏lì传chuán，早zǎo晚wǎn□为wèi徒tú。

南国：指南方地区。
逋客：逃亡的人或隐居者。
东山：古代隐士常居之地，这里指隐居生活。
登朝：入朝为官。
大隐：指在世俗中保持高洁品行的大隐士。
出谷：离开山谷，引申为退出官场。
龙剑：象征刚直不阿的才能。
玉壶：比喻纯洁无暇的心灵。
循吏传：记载清廉官员事迹的书籍。
囗：此处可能缺失一个字，可能是终或久。

南方似乎怀疑我是个逃亡的客人，我在东山过着隐居的生活。
虽然我入朝为官，并非真正的大隐士，离开官场才是真正的愚蠢选择。
我的正直让我羞愧，如同龙剑无处施展，内心清净却像珍爱玉壶一样。
姑且拿着循吏的传记自勉，不知何时能如他们般淡泊归隐。

这首诗是羊士谔在唐朝创作的，它反映了诗人淡泊明志、隐居山林的心境。诗中的“南国疑逋客，东山作老夫”表达了诗人对远离尘世的向往和自我定位为隐逸之士。"登朝非大隐，出谷是真愚"则进一步强调了诗人的超脱心态，不追求功名利禄，只愿做一个真正的隐者。

“气直惭龙剑，心清爱玉壶”一句，通过对比物象来描绘诗人性格和情操。"气直"指的是诗人性情 直率不阿，而"惭龙剑"则是一种高洁无暇的象征；"心清"表明内心之纯净，而"爱玉壶"则是对美好事物的喜爱，玉壶常象征清廉。

最后，“聊持循吏传，早晚囗为徒”一句，诗人表达了希望能够像古代循吏一样，以身作则，成为他人的榜样。"早晚囗为徒"中“囗”字可能是“学”字之误，即表示愿意学习、追随这样的正直行为。

整首诗通过对比和象征手法，展现了诗人对于清廉自守的生活态度以及对高洁品格的向往。