扬盖：指神仙乘坐的车盖，象征着启程。
辰极：早晨，也指天空的极高处。
阆风：传说中的仙山，代表仙境。
上元：道教中指一年或一纪的开始，这里指神仙聚会的时刻。
玉闼：玉门，指天宫的门。
王母：即西王母，中国神话中的长生女神。
琳宫：装饰华丽的宫殿，这里指神仙居住的地方。
天人：天上的神仙。
济济：形容众多的样子。
高会：盛大的聚会。
碧堂：碧绿色的殿堂，指神仙聚会的场所。
列侍：排列两侧的侍从。
云歌：仙界的音乐，如同云朵般飘渺。
真音：纯净、真实的音乐，指非人间所能听到的仙乐。
千年紫柰：比喻极为珍贵且历时长久的果实，紫柰即李子的一种。
四劫：四个大劫难的周期，表示时间的久远。
灵瓜：具有灵性的瓜果，象征仙境中的奇异果实。
斯乐：这种快乐。
荒宴：放纵无度的宴会，这里对比仙境的纯洁欢乐。
陶陶：快乐满足的样子。
殊未终：尚未结束，表示欢乐持续不断。

在晨光中扬起车盖前行，乘着云雾游览阆风仙境。
上元之时神仙降临玉门，王母娘娘打开了珍贵的琳宫。
天上的神仙们多么兴盛聚集，在碧绿殿堂中举行盛大集会。
排列两侧的仙侍演奏云中之歌，纯真的音乐充满了整个宇宙。
千年的紫柰果实已经成熟，历经四劫的灵瓜丰收满满。
这样的快乐与凡间的狂欢不同，陶醉其中，欢乐似乎没有尽头。

这首诗是唐代诗人吴筠的《游仙二十四首》中的第廿首。诗中描绘了一场仙境宴会的壮丽景象，充满了超自然的色彩和想象力。

"扬盖造辰极，乘烟游阆风。上元降玉闼，王母开琳宫。天人何济济，高会碧堂中。列侍奏云歌，真音满太空。"

这里，“扬盖”、“乘烟”等字眼，显示了诗人对于仙界的向往和想象，这些仙境中的活动都是超越凡尘的。而“上元降玉闼”则是指最高尊贵的神灵降临，“王母开琳宫”则形象地描绘了一场宏伟壮观的宴会。

"千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。"

接下来的两句，则是对仙境之美景的进一步描绘，“千年紫柰熟”、“四劫灵瓜丰”都是形容仙界中的物产丰饶而珍奇。而“斯乐异荒宴”则表达了诗人对于这场超凡脱俗宴会的无限向往和满足，最后一句“陶陶殊未终”，则是说这种快乐和宴会永远不会结束。

整首诗通过对仙界景象和活动的描绘，展现了诗人对于永恒美好和超越凡尘生活的渴望与追求。