青龙招提归一上人远游吴楚别诗

作者:岑参     朝代:唐

久交应真侣,最叹青龙僧。
弃官向二年,削发归一乘。
了然瑩心身,洁念乐空寂。
名香泛窗户,幽磬清晓夕。
往年仗一剑,由是佐二庭。
于焉久从戎,兼复解论兵。
世人犹未知,天子愿相见。
朝从青莲宇,暮入白虎殿。
宫女擎锡杖,御筵出香炉。
说法开藏经,论边穷阵图。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。
思师石可访,惠远峰犹在。
今旦飞锡去,何时持钵还。
湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
一身如浮云,万里过江水。
相思眇天末,南望无穷已。

拼音版原文

jiǔjiāoyìngzhēnzuìtànqīnglóngsēng
guānxiàngèrniánxiāoguīchéng

lerányíngxīnshēnjiéniànkōng
míngxiāngfànchuāngyōuqìngqīngxiǎo

wǎngniánzhàngjiànyóushìzuǒèrtíng
yānjiǔcóngróngjiānjiělùnbīng

shìrényóuwèizhītiānyuànxiāngjiàn
cháocóngqīngliánbái殿diàn

gōngqíngzhàngyánchūxiāng
shuōkāicángjīnglùnbiānqióngzhèn

wàngyànchénxuānlàngxiàngjiānghǎi
ēnshīshí访fǎnghuìyuǎnfēngyóuzài

jīndànfēishíchíhái
yānlěngménhuáiyuèxiánchǔshān

shēnyúnwànguòjiāngshuǐ
xiāngmiǎotiānnánwàngqióng

注释

久交:长期交往。
应真侣:修行中的伴侣,指志同道合的修行者。
青龙僧:指青龙寺的僧人。
弃官:辞去官职。
向二年:有两年时间。
削发:剃度出家。
一乘:佛教中最高教义,指成佛的唯一途径。
了然:清楚明白。
莹心身:心灵和身体都变得纯净明亮。
洁念:纯洁的念头。
乐空寂:喜欢寂静空灵的境界。
名香:名贵的香料。
泛窗户:香气弥漫到窗户外面。
幽磬:寺庙中的磬声,声音清幽。
清晓夕:清晨与傍晚。
仗一剑:凭借武艺或能力。
佐二庭:辅佐两位君主。
从戎:参与军事事务。
解论兵:擅长谈论兵法。
天子:皇帝。
愿相见:渴望见面。
青莲宇:指寺庙,以青莲比喻清净之地。
白虎殿:皇宫中的殿堂名称,也可能象征权力中心。
擎锡杖:手持锡杖,锡杖为僧侣所用。
御筵:皇室的宴会。
说法:讲经说法。
开藏经:讲解佛经。
论边:讨论边缘,这里指军事策略的各个方面。
穷阵图:深入研究军事布阵图。
忘机:忘却世俗的机心算计。
尘喧:尘世的喧嚣。
浪迹:四处漂泊。
思师:怀念的老师。
石可访:可以探访的遗迹。
惠远峰:可能指某位高僧或名山。
飞锡去:带着锡杖离开,比喻僧人云游四方。
持钵还:手持饭钵归来,指修行结束或回归。
湖烟:湖面上的雾气。
冷吴门:使吴地的城门显得清冷。
淮月:淮河上的月亮。
衔楚山:映照着楚地的山峦。
浮云:比喻漂泊不定。
过江水:跨越江河。
相思:深切的思念。
眇天末:延伸到天边。
南望:向南眺望。
无穷已:没有尽头。

翻译

长久交往应是修真伴侣,最感叹那位青龙寺的僧人。
他放弃官职已有两年,剃度后归依佛法一乘。
内心明澈身体洁净,乐于空寂保持纯洁的念头。
名贵香火飘满窗户,清晨与傍晚佛磬声悠扬清脆。
早年他凭借一剑之能,因此辅佐两位君主的朝廷。
长期以来他参与军务,同时又擅长讨论兵法战略。
世人还不了解他的才能,但天子渴望与他相见。
早晨从青莲寺宇出发,晚上进入皇宫的白虎殿。
宫女手持锡杖护送,御宴上香炉飘香。
他讲解佛经深奥义理,论及军事策略无遗。
厌倦世俗机心向往宁静,他四处漂泊游历江湖。
恩师的遗迹可寻,慧远大师的山峰依旧在。
今日他带着锡杖离去,何时才能手持钵盂归来。
湖上的烟雾使吴门显得清冷,淮河的月色映照着楚地的山峦。
他像浮云一般独自漂泊,跨越万里的江水。
我对他的思念延绵至天边,向南遥望没有尽头。

鉴赏

此诗描绘了一位僧人的出世和高洁,通过对比现实与清净的生活,表达了出家人对尘世的超脱与对心灵净化的向往。首句“久交应真侣,最叹青龙僧”即点出了诗人对于这位僧人的深切赞赏和理解。“弃官向二年,削发归一乘”显示了僧人从尘世中的官职解脱出来,选择了一种更为精神的生活方式。接着,“了然莹心身,洁念乐空寂”则是对这种选择的肯定,认为这样的生活能够带来心灵的澄明和内心的喜悦。

“名香泛窗户,幽磬清晓夕”通过对香气和钟声的描绘,营造出一种超然物外的氛围。诗中随后提到的往昔战事和朝廷荣耀,都是为了突显僧人现在选择的平静生活与过去的繁华对比。

“世人犹未知,天子愿相见”表明尽管世人不理解这种出家的选择,但这位僧人的智慧和修为却得到了皇帝的认可。紧接着,“朝从青莲宇,暮入白虎殿”则是对僧人在皇宫中的活动进行了描绘,显示其地位尊贵。

“宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图”通过细节的描述,使读者感受到一种既庄严又神圣的氛围,同时也表现了僧人在宫中的角色和影响力。

但随后,“忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在”则是诗人表达对这位僧人的怀念之情,虽然僧人选择了出家,但诗人仍然记挂着他,并希望能够追随他的足迹。

“今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山”则是对即将到来的分别的哀叹,以及对未来重逢之日的期待。“一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已”结束了全诗,以一种飘渺的意境和深远的相思情怀。

总体而言,此诗通过对僧人生活的描写,以及与尘世荣耀的对比,展现了一种超脱红尘、追求心灵净化的主题。同时,也流露出诗人对这位僧人的崇敬和不舍,以及对于未来可能的重逢所持有的无限期待。

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