师:指代老师或僧侣。
稽亭:地名,可能是一个寺庙的所在。
高处寺:寺庙位于高处。
斜廊曲阁:弯曲的走廊和阁楼。
倚云开:仿佛与云相接。
山门:寺庙的正门。
松间:松树林中。
泉涧:泉水汇聚的小溪。
洞里来:源自山洞的泉水。
名岳:著名的山脉。
遍:全部。
家城:家乡或家族聚居的地方。
礼谒:拜见或参拜。
旧房:过去的居所,可能指寺庙内的住所。
闲吟:悠闲地吟诗。
说法台:僧侣讲经说法的地方。
老师居住在稽亭高处的寺庙,斜廊曲折的阁楼直抵云端。
穿过十里松林进入山门,泉水从三层洞穴中涌出。
名山大川已经游历完毕,回家省亲拜祭后就可以返回。
等到探访旧居的日子,我会在闲暇时吟诗,然后再次登上讲经的法台。
这首诗描绘了一个僧人在稽亭山寺的生活景象。"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开"两句通过对寺庙建筑的描述,展现了寺庙所处的高远和庄严,以及其与自然环境的融合。"山门十里松间入,泉涧三重洞里来"则进一步描绘了寺庙周围的自然美景,山门至松树之间的距离以及泉水流过洞穴的声势,都让人感受到一股清幽脱俗之意。
接着,诗人写道:"名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回",表达了对名山大川的游历经历和即将返回家庭所在城市的礼节性质。这种转变也许暗示着一种精神上的归宿或是现实生活中的回归。
最后两句"旧房到日闲吟后,林下还登说法台"则描绘了僧人在寺庙中平静的生活状态,以及他们对佛法修行的执著。这里的"旧房"可能指的是僧人的居所,而"林下还登说法台"则是表达僧人回到自然之中,继续进行佛法的修习和传授。
总体来看,这首诗不仅展示了寺庙及其周围环境的美丽,而且通过对僧人的生活状态的描绘,反映出一种超脱尘世、追求精神境界的生活态度。
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