师shī住zhù稽jī亭tíng高gāo处chù寺sì，斜xié廊láng曲qū阁gé倚yǐ云yún开kāi。
山shān门mén十shí里lǐ松sōng间jiān入rù，

泉quán涧jiàn三sān重zhòng洞dòng里lǐ来lái。
名míng岳yuè寻xún游yóu今jīn已yǐ遍biàn，家jiā城chéng礼lǐ谒yè便biàn应yìng回huí。

旧jiù房fáng到dào日rì闲xián吟yín后hòu，林lín下xià还hái登dēng说shuō法fǎ台tái。

师：指代老师或僧侣。
稽亭：地名，可能是一个寺庙的所在。
高处寺：寺庙位于高处。
斜廊曲阁：弯曲的走廊和阁楼。
倚云开：仿佛与云相接。
山门：寺庙的正门。
松间：松树林中。
泉涧：泉水汇聚的小溪。
洞里来：源自山洞的泉水。
名岳：著名的山脉。
遍：全部。
家城：家乡或家族聚居的地方。
礼谒：拜见或参拜。
旧房：过去的居所，可能指寺庙内的住所。
闲吟：悠闲地吟诗。
说法台：僧侣讲经说法的地方。

老师居住在稽亭高处的寺庙，斜廊曲折的阁楼直抵云端。
穿过十里松林进入山门，泉水从三层洞穴中涌出。
名山大川已经游历完毕，回家省亲拜祭后就可以返回。
等到探访旧居的日子，我会在闲暇时吟诗，然后再次登上讲经的法台。

这首诗描绘了一个僧人在稽亭山寺的生活景象。"师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开"两句通过对寺庙建筑的描述，展现了寺庙所处的高远和庄严，以及其与自然环境的融合。"山门十里松间入，泉涧三重洞里来"则进一步描绘了寺庙周围的自然美景，山门至松树之间的距离以及泉水流过洞穴的声势，都让人感受到一股清幽脱俗之意。

接着，诗人写道："名岳寻游今已遍，家城礼谒便应回"，表达了对名山大川的游历经历和即将返回家庭所在城市的礼节性质。这种转变也许暗示着一种精神上的归宿或是现实生活中的回归。

最后两句"旧房到日闲吟后，林下还登说法台"则描绘了僧人在寺庙中平静的生活状态，以及他们对佛法修行的执著。这里的"旧房"可能指的是僧人的居所，而"林下还登说法台"则是表达僧人回到自然之中，继续进行佛法的修习和传授。

总体来看，这首诗不仅展示了寺庙及其周围环境的美丽，而且通过对僧人的生活状态的描绘，反映出一种超脱尘世、追求精神境界的生活态度。