刳kū得dé心xīn来lái忙máng处chù闲xián，闲xián中zhōng方fāng寸cùn阔kuò于yú天tiān。
浮fú生shēng自zì是shì无wú空kōng性xìng，

长cháng寿shòu何hé曾céng有yǒu百bǎi年nián。
罢bà定dìng磬qìng敲qiāo松sōng罅xià月yuè，解jiě眠mián茶chá煮zhǔ石shí根gēn泉quán。

我wǒ虽suī未wèi似sì师shī披pī衲nà，此cǐ理lǐ同tóng师shī悟wù了le然rán。

在忙碌中抽出时间来放松，闲暇时心境宽广如天空。
人生本无永恒的空虚，即使长寿也不过百年时光。
禅定时，月光从松树缝隙洒落，醒后则以山泉烹煮清茶。
我虽然没有出家人的僧衣，但领悟到的道理与他们相同。

这首诗是唐代诗人杜荀鹤的《题德玄上人院》，表达了诗人对于佛学中“心”与“性”的理解和感悟。

“刳得心来忙处闲，闲中方寸阔于天。”这里的“刳得心”，意指通过修行获得的心灵净化。尽管生活中充满了繁忙，但内心却能保持一份超然物外的清静。这种清静不是通常意义上的安逸，而是从世间万象中抽离出来，达到一种精神层面的广阔和自由。

“浮生自是无空性，长寿何曾有百年。”这两句诗表达了佛家的宇宙观和生命观。人生的本质是无常的，没有永恒不变的东西，即使是最长的寿命，也不过是一百岁左右，相比于时间的漫长而言，不值一提。

“罢定磬敲松罅月，解眠茶煮石根泉。”诗人通过对自然景物的描绘，表达了自己超脱尘世、追求精神境界的心境。磬敲即是击打一种叫做磬的佛教法器，用以唤醒沉迷之人；松罅月，则是一种宁静之美的意象。解眠茶煮石根泉，表达了诗人在清晨通过饮茶来唤醒自己、寻求精神上的清醒。

“我虽未似师披衲， 此理同师悟了然。”这两句表明尽管诗人自身并没有达到禅师那样的修为，但对于佛法的理解和领悟，却与禅师不相上下。在这里，“我”可能是谦逊之辞，用以强调自己对佛理的深刻体会。

整首诗通过对自然景物的描绘和对生命本质的思考，表达了诗人对于佛学修行的理解和向往，同时也展示了诗人的哲思与艺术造诣。