廓kuò落luò溟míng涨zhǎng晓xiǎo，蒲pú门mén郁yù苍cāng苍cāng。
登dēng楼lóu礼lǐ东dōng君jūn，旭xù日rì生shēng扶fú桑sāng。

毫háo厘lí见jiàn蓬péng瀛yíng，含hán吐tǔ金jīn银yín光guāng。
草cǎo木mù露lù未wèi晞xī，蜃shèn楼lóu气qì若ruò藏cáng。

欲yù游yóu蟠pán桃táo国guó，虑lǜ涉shè魑chī魅mèi乡xiāng。
徐xú市shì惑huò秦qín朝cháo，何hé人rén在zài岩yán廊láng。

惜xī哉zāi千qiān童tóng子zǐ，葬zàng骨gǔ于yú眇miǎo茫máng。
恭gōng闻wén槎chá客kè言yán，东dōng池chí接jiē天tiān潢huáng。

即jí此cǐ聘pìn牛niú女nǚ，曰yuē祈qí长cháng寿shòu方fāng。
灵líng津jīn水shuǐ清qīng浅qiǎn，余yú亦yì慕mù修xiū航háng。

溟涨：形容海面广阔无边。
蒲门：可能指有蒲苇的门或入口。
东君：古代对太阳神的称呼。
扶桑：神话中的日出之地。
毫釐：极小的距离。
蓬瀛：传说中的仙岛。
蜃楼：海市蜃楼，自然现象形成的幻象。
蟠桃国：神话中的仙界，以盛产蟠桃著称。
魑魅乡：比喻充满妖魔鬼怪的地方。
岩廊：朝廷的高官显要之处。
眇茫：辽阔而迷茫，形容远方。
槎客：乘槎（木筏）的客人，指天外来客。
天潢：银河，天上的河流。
牛女：牛郎织女，中国民间爱情故事中的主角。

黎明时分海面广阔无边，蒲苇门显得郁郁葱葱。
登上高楼向东方致敬太阳神，朝阳从扶桑升起。
细微之处可见蓬莱和瀛洲，光芒闪烁如金银般灿烂。
草木上的露珠还未干涸，蜃楼的景象仿佛隐藏其中。
想要游览蟠桃园，却担心会踏入妖魔鬼怪的世界。
徐市的求仙骗局迷惑了秦朝，如今何处是朝廷重臣的居所？
可惜那千名童子，他们的遗骨埋没在遥远的荒凉之地。
聆听来自天河的客人的讲述，东池与天池相连。
这便是牛郎织女相会的地方，人们在此祈求长生不老。
灵津之水清澈见底，我也向往着那条通往仙境的航程。

这首诗描绘了一幅边塞风光的画面，诗人站在城楼上眺望远方，感受到大自然的壮丽和生命的短暂。

“廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。”开篇便以广阔的天地与苍茫的边塞景象，营造出一种辽阔而又略带忧郁的情绪。蒲门，这里应是指军事要塞或边关的地方，它郁郁葱葱，给人以荒凉之感。

“登楼礼东君，旭日生扶桑。”诗人登上城楼，对着东方的太阳行礼，旭日初升，从扶桑（古代星名）处露面，这是对朝气蓬勃景象的描绘，也隐含了对光明与希望的向往。

“毫釐见蓬瀛，含吐金银光。”这里用了比喻的手法，将自然界的风光比作精美绝伦的艺术品，如同细小如毫釐的丝线所编织出的锦绣，又似是含苞吐放的花朵散发出金银般的光泽。

“草木露未晞，蜃楼气若藏。”草木上还挂着露珠，没有被旭日晒干，蜃（古代一种建筑）楼中的气息似乎在静悄悄地积聚。这两句描写了早晨边塞的清新与宁静。

“欲游蟠桃国，虑涉魑魅乡。”诗人表达了想要去遥远仙境（蟠桃国）的愿望，但又担心会误入鬼怪出没的地方，这反映出了对美好生活的向往和对未知世界的忧虑。

“徐市惑秦朝，何人在岩廊。”这两句中的“徐市”可能是指边塞的一种市场或集市，而“秦朝”则是历史上的一个朝代。诗人似乎在询问，在那遥远的过去，是谁在那些高耸的岩石建筑中。这两句增添了一种历史的厚重感和对往昔时光的探寻。

“惜哉千童子，葬骨于眇茫。”这里表达了对于那些年轻生命（千童子）早逝、埋骨在辽阔无际的土地上的哀叹。这是诗人对生命脆弱和边塞战争悲剧的感慨。

“恭闻槎客言，东池接天潢。”槎客可能指的是旅行者或游子。诗人谦逊地聆听着这些行者的叙述，他们谈论的是东方的池水与天边相连，形象地描绘了一种超脱尘世、通向仙境的意境。

“即此聘牛女，曰祈长寿方。”诗人在这里提到一种神话中的情节，或许是要请来仙女（牛女），祈求她传授长生不老的秘法。这又是一种对美好生活和永恒青春的渴望。

“灵津水清浅，余亦慕脩航。”最后两句中，“灵津”可能是指神圣或仙境中的渡口。诗人表达了自己也向往那种清澈如同灵界的水域，并且希望能够像传说中的仙舟那样，乘坐一叶轻舟，飘渺于浩瀚之中。

整首诗通过对边塞景色的描绘，以及诗人内心世界的展现，勾勒出了一种超脱凡尘、向往美好生活的主题。