诗偈·其二十八

作者:庞蕴     朝代:唐

无贪胜布施,无痴胜坐禅。
无瞋胜持戒,无念胜求缘。
尽见凡夫事,夜来安乐眠。
寒时向火坐,火本实无烟。
不忌黑闇女,不求功德天。
任运生方便,皆同般若船。
若能如是学,功德实无边。

注释

无贪:没有贪欲。
布施:给予和奉献。
无痴:没有愚昧。
坐禅:静坐冥想。
无瞋:无愤怒。
持戒:遵守戒律。
无念:无杂念。
求缘:寻求因果关系。
凡夫事:世俗之事。
安乐眠:安心入睡。
火本实无烟:火的本质本无烟雾。
黑闇女:比喻未知或困难。
功德天:佛教中指有功德的天神。
任运:顺应自然。
方便:灵活变通。
皆同:都相似。
般若船:般若智慧之舟。
如是学:如此修行。
功德实无边:功德深广无际。

翻译

无欲胜过布施,无愚胜过打坐。
无怒胜过持守戒律,无杂念胜过寻求因缘。
洞察凡夫俗事,夜晚也能安眠。
寒冷时围着火取暖,火本质本无烟。
不惧黑暗中的女性,不求升天的功德。
顺其自然产生智慧,都如同般若之舟。
如能这样修行,功德广大无边。

鉴赏

这首诗偈出自唐代和尚庞蕴之手,体现了佛教的修行理念。开篇“无贪胜布施,无痴胜坐禅”两句,强调了在没有贪欲的情况下进行布施比一般的布施更为有益;同样,没有愚痴的情况下进行坐禅,也比普通的坐禅更加有效。这表明佛教修行中的重要原则,即心态的纯净与清醒对于修炼的重要性。

接下来的“无瞋胜持戒,无念胜求缘”进一步阐述了在没有嗔恨的情况下遵守戒律,比一般遵守更有价值;同理,没有杂念的情况下去寻找佛法的因缘,也比带着杂念去做更为有益。这两句强调了心境的平和与专注对于修行的重要性。

“尽见凡夫事,夜来安乐眠”表达了一种超脱世俗烦恼、达到内心安宁的状态。即使面对世间的一切琐事,也能够不为所动,夜晚依然能安然入睡,这是修行者追求的心灵境界。

“寒时向火坐,火本实无烟”则是一个比喻,火虽然能够提供温暖,但它自身却没有烟雾。这句话可以理解为,即使身处困境或挑战之中,也能保持清醒和纯净,不被外界的干扰所影响。

“不忌黑闇女,不求功德天”这两句表达了对世间名利的超然,不因为个人私欲而有所忌惮,也不为追求功德或荣耀而努力。这是佛教中修行者对待世间法的态度,强调出离心和无我。

“任运生方便,皆同般若船”这两句则表达了一种顺其自然、随缘的生活态度,以及将智慧比喻为渡人于河流之舟的意象。这是佛教中对待世间的一种智慧和方法,即通过修行获得智慧,以此作为帮助自他脱离苦海的手段。

结尾“若能如是学,功德实无边”总结了全诗的主旨,即如果能够按照这样的原则去修行,那么所积累的功德将是无尽的。这强调了佛法修行的价值和意义,以及通过正确的方法和态度,可以达到的境界。

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