无贪：没有贪欲。
布施：给予和奉献。
无痴：没有愚昧。
坐禅：静坐冥想。
无瞋：无愤怒。
持戒：遵守戒律。
无念：无杂念。
求缘：寻求因果关系。
凡夫事：世俗之事。
安乐眠：安心入睡。
火本实无烟：火的本质本无烟雾。
黑闇女：比喻未知或困难。
功德天：佛教中指有功德的天神。
任运：顺应自然。
方便：灵活变通。
皆同：都相似。
般若船：般若智慧之舟。
如是学：如此修行。
功德实无边：功德深广无际。

无欲胜过布施，无愚胜过打坐。
无怒胜过持守戒律，无杂念胜过寻求因缘。
洞察凡夫俗事，夜晚也能安眠。
寒冷时围着火取暖，火本质本无烟。
不惧黑暗中的女性，不求升天的功德。
顺其自然产生智慧，都如同般若之舟。
如能这样修行，功德广大无边。

这首诗偈出自唐代和尚庞蕴之手，体现了佛教的修行理念。开篇“无贪胜布施，无痴胜坐禅”两句，强调了在没有贪欲的情况下进行布施比一般的布施更为有益；同样，没有愚痴的情况下进行坐禅，也比普通的坐禅更加有效。这表明佛教修行中的重要原则，即心态的纯净与清醒对于修炼的重要性。

接下来的“无瞋胜持戒，无念胜求缘”进一步阐述了在没有嗔恨的情况下遵守戒律，比一般遵守更有价值；同理，没有杂念的情况下去寻找佛法的因缘，也比带着杂念去做更为有益。这两句强调了心境的平和与专注对于修行的重要性。

“尽见凡夫事，夜来安乐眠”表达了一种超脱世俗烦恼、达到内心安宁的状态。即使面对世间的一切琐事，也能够不为所动，夜晚依然能安然入睡，这是修行者追求的心灵境界。

“寒时向火坐，火本实无烟”则是一个比喻，火虽然能够提供温暖，但它自身却没有烟雾。这句话可以理解为，即使身处困境或挑战之中，也能保持清醒和纯净，不被外界的干扰所影响。

“不忌黑闇女，不求功德天”这两句表达了对世间名利的超然，不因为个人私欲而有所忌惮，也不为追求功德或荣耀而努力。这是佛教中修行者对待世间法的态度，强调出离心和无我。

“任运生方便，皆同般若船”这两句则表达了一种顺其自然、随缘的生活态度，以及将智慧比喻为渡人于河流之舟的意象。这是佛教中对待世间的一种智慧和方法，即通过修行获得智慧，以此作为帮助自他脱离苦海的手段。

结尾“若能如是学，功德实无边”总结了全诗的主旨，即如果能够按照这样的原则去修行，那么所积累的功德将是无尽的。这强调了佛法修行的价值和意义，以及通过正确的方法和态度，可以达到的境界。