振zhèn武wǔ威wēi荒huāng服fú，扬yáng文wén肃sù远yuǎn墟xū。
金jīn坛tán申shēn将jiāng礼lǐ，玉yù节jié授shòu军jūn符fú。

免miǎn胄zhòu三sān方fāng外wài，衔xián刀dāo万wàn里lǐ余yú。
昔xī时shí吴wú会huì静jìng，今jīn日rì虏lǔ庭tíng虚xū。

分fēn阃kǔn仍réng推tuī毂gū，援yuán桴fú且qiě训xùn车chē。
风fēng扬yáng旌jīng旆pèi远yuǎn，雨yǔ洗xǐ甲jiǎ兵bīng初chū。

坐zuò见jiàn台tái阶jiē谧mì，行xíng闻wén袄ǎo祲jìn除chú。
檄xí来lái虽suī插chā羽yǔ，箭jiàn去qù亦yì飞fēi书shū。

舟zhōu楫jí功gōng须xū著zhù，盐yán梅méi望wàng匪fěi疏shū。
不bù应yìng陈chén七qī德dé，欲yù使shǐ化huà先xiān敷fū。

振武：显示武力，威慑。
荒服：边远地区。
金坛：神圣的祭坛。
玉节：象征权力的玉制令牌。
衔刀：佩带武器。
祅祲：迷信中的不祥之气。
檄：古代官方文书。
羽：箭羽，表示快速传递。
盐梅：比喻人才，也可指治理国家的策略。
七德：古代儒家推崇的七种美德。

振武威震慑边疆，弘扬文德肃清远方。
在金色祭坛上重申将领礼仪，授予玉节以领军令。
脱下战甲于边境之外，佩刀远征万里之遥。
昔日吴越之地安宁，如今敌人的庭院空虚。
分派将领如同推车前行，鼓舞士气如同教导驾车。
风中飘扬的旗帜显示远征，雨后洗净的兵器准备战斗。
静坐可见台阶安宁，行进间听说邪气消除。
命令即使插上羽箭快速传递，箭矢飞射也如书信传达。
水陆战功不可忽视，盐梅之才期待施展。
并非列举七种美德，而是期望教化先普及开来。

这首诗描绘了一位军事领袖在边疆巡视的壮观场景。开篇“振武威荒服，扬文肃远墟”表明领袖以武力征服了边陲之地，同时也弘扬了文化教化，使得遥远的地方也受到了文治的影响。

接下来的“金坛申将礼，玉节授军符”则展示了领袖在军事上的严谨与庄重，他通过金坛进行祭祀以示敬意，并且亲自颁布玉制给予军队指挥官，以此显示出对军事的高度掌控。

“免胄三方外，衔刀万里馀”描绘了领袖在战场上的英勇形象，他不仅身穿盔甲，而且还能跨越千里之远，口中衔着利刃，展现出无畏的武将风范。

“昔时吴会静，今日虏庭虚”则是对比，昔日可能有过和平的集会，而今天却是外敌侵袭导致的荒凉。领袖面对这样的局势，展现了他的英明与果断。

“分阃仍推毂，援桴且训车”表达了领袖在战事上的细致考虑，他不仅关注大局，而且还注意到战车的维护和驾驭，这些都是军事行动中不可或缺的细节。

“风扬旌旆远，雨洗甲兵初”则是对战争场面的一种描绘，旗帜在风中飘扬，雨水清洗着铠甲与兵器，彰显出即将开始的战役气氛。

“坐见台阶谧，行闻祅祲除”领袖甚至能在休息时观察到建筑物的微小变化，在行动中也能听懂自然界的声音，这种对环境的高度敏感是军事家必备的素质。

“檄来虽插羽，箭去亦飞书”则展现了即便是在敌对的情况下，领袖依然能够通过箭矢传递信息，显示出他在危机中的冷静与智慧。

最后，“舟楫功须著，盐梅望匪疏”表达了领袖对于战争成果的关注以及对未来战略布局的期待，他希望能够有所成就，而不是空耗资源。

整首诗通过对领袖巡边过程的细致描写，展现出军事统帅的英明与力量，同时也反映了作者对于理想领导者的崇高赞美。