周zhōu郎láng怀huái抱bào好hǎo知zhī音yīn，常cháng爱ài山shān僧sēng物wù外wài心xīn。
闭bì户hù不bù知zhī芳fāng草cǎo歇xiē，

无wú能néng唯wéi拟nǐ住zhù山shān深shēn。
感gǎn通tōng未wèi合hé三sān生shēng石shí，骚sāo雅yǎ欢huān擎qíng九jiǔ转zhuǎn金jīn。

但dàn似sì前qián朝cháo萧xiāo与yǔ蒋jiǎng，老lǎo僧sēng风fēng雪xuě亦yì相xiāng寻xún。

周郎：指周瑜，三国时期吴国名将，有才情且重友情。
怀抱：指胸襟、情感。
山僧：指隐居山中的僧人，象征超脱世俗。
闭户：深居简出，不问世事。
芳草歇：比喻时光流逝或人事变迁。
三生石：传说中记录三世姻缘的石头，此处可能象征缘分。
骚雅：指高雅的文学作品。
九转金：形容珍贵的诗文，九转比喻精炼深厚。
萧与蒋：可能是两位古人，此处借代有共同兴趣的人。
风雪：象征困难和挑战。

周郎有着知音般的胸怀，特别欣赏山僧超脱尘世的心灵。
他深居简出，不知门外芳草已凋零，只想隐居山林深处。
他的情感并未与三生石共鸣，却对高雅的诗文如金子般珍视。
他就像古代的萧与蒋那样，即使年老，也会在风雪中寻找志同道合的老僧交谈。

这首诗是唐代诗人贾岛（字贯休）所作，名为《酬张相公见寄》。诗中表达了诗人对知音的怀念和山中生活的向往。

“周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。”这里的“周郎”指的是三国时期的周瑜，他以识别人才著称。“怀抱好知音”意指周瑜能够理解并珍惜那些有才华的人。接下来的“常爱山僧物外心”表明诗人对山中修行的僧侣有一种超脱世俗的心态的喜爱。

“闭户不知芳草歇，无能唯拟住山深。”这两句描绘了诗人隐居山林，与世隔绝，不知花草的更迭，表达了一种归隐田园的愿望和无奈的情感。

“感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。”这里“感通”意指感应通明，即与自然、宇宙达到一种精神上的沟通。“三生石”可能是指某种神奇的石头，而“九转金”则象征着高级的道术修炼。诗人表达了对这种精神境界和物质追求的向往。

最后两句，“但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。”这里的“前朝萧与蒋”可能是比喻，用来形容那些在历史上著名的人物或事迹。诗人通过这类比喻表达了自己与这些人物或事件精神上的共鸣。而“老僧风雪亦相寻”则描绘了一位老僧在风雪中寻找某种东西的景象，这里的“相寻”可能是指诗人对那种境界和生活状态的向往。

整首诗流露出诗人对于山林隐居、超脱世俗的向往，以及对知音和高尚精神境界的追求。通过这首诗，我们可以感受到贾岛内心的宁静与淡泊，以及他对于精神世界的深刻探索。