题弘顗三藏院

作者:贯休     朝代:唐

仪清态淡雕琼瑰,捲帘潇洒无尘埃。
岳茶如乳庭花开,信心弟子时时来。
灌顶坛严伸㽬塞,三十年功苦拘束。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。
水精一索香一炉,红莲花舌生醍醐。
初听喉音宝楼阁,如闻魔王宫殿拉金瓦落。
次听妙音大随求,更觉人间万事深悠悠。
四音俱作清且柔,爱河浊浪却倒流。
却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。

拼音版原文

qīngtàidàndiāoqióngguījuànliánxiāochénāi
yuèchátínghuākāi

xìnxīnshíshílái
guàndǐngtányánshēnsāisānshíniángōngshù

fànsēngmèngshòuwēiyánxuělǐngbáiniúshēn
shuǐjīngsuǒxiāng

hóngliánhuāshéshēng
chūtīnghóuyīnbǎolóu

wénwánggōng殿diànjīnluò
tīngmiàoyīnsuíqiú

gèngjuérénjiānwànshìshēnyōuyōu
yīnzuòqīngqiěróu

àizhuólàngquèdǎoliú
quèdǎoliúchùhǎihánkōngchūshǔ

注释

仪清:容貌清雅。
琼瑰:美玉般的宝石。
捲帘:卷起窗帘。
灌顶坛:佛教中的重要仪式场所。
梵僧:佛教僧侣。
醍醐:比喻最高智慧。
魔王宫殿:象征邪恶力量的地方。
碧海含空:形容海面广阔,天空映照其中。
日初曙:太阳刚刚升起。

翻译

容貌清雅如雕琢的琼瑰,卷起窗帘,洒脱无尘
山间的茶如乳汁般甘甜,庭院花开,虔诚弟子常来
在灌顶坛上严谨修行,三十年苦功,身心束缚
梦中梵僧传授微妙教义,雪山下的白牛深刻领悟
水晶般的一线香烟,红莲舌上生出智慧之蜜
初听嗓音如宝楼仙音,似魔王宫殿瓦砾落地声
再听美妙声音,世间万物皆显得深远悠长
四种音调纯净柔和,爱河的浊浪反转回流
反转回流,无处可去,只有碧海空阔,朝阳初升

鉴赏

这首诗描绘了一种超凡脱俗的禅意境界,充满了佛教的色彩和象征。诗人以精妙的笔触勾勒出一幅生动的寺院风光图,同时也表达了自己对佛法修持的深厚情感。

"仪清态淡雕琼瑰,捲帘潇洒无尘埃。" 这两句描写的是寺院内外的洁净和庄严气氛,"仪清态淡"形容的是一种超脱世俗、清净脱俗的情操,而"雕琼瑰"则是对佛教中常见的装饰品或建筑装饰的美称。"捲帘潇洒无尘埃"更深化了这种清洁与神圣的氛围,帘幕轻轻摇曳,宛如天界之景。

"岳茶如乳庭花开,信心弟子时时来。" 这两句写的是寺院中的日常生活,"岳茶如乳"形容的是茶水的纯净无比,好似雪白的乳汁,而"庭花开"则是对佛教中修行环境的赞美。信心弟子们时刻来到这里寻求智慧。

"灌顶坛严伸㽬塞,三十年功苦拘束。" 这两句表现了禅修的艰辛和长久的时间投入,"灌顶坛"是指佛教中的一个重要仪式,而"三十年功苦拘束"则表达了求法者的坚持与付出。

"梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。" 这两句借用了梵僧梦中传法的意象,展现了一种超越尘世、直接通晓佛理的情形。"雪岭白牛"则是对智慧深邃不可测度的隐喻。

"水精一索香一炉,红莲花舌生醍醐。" 这两句继续描绘了寺院中的清净气息和佛法修持的细节,"水精一索"可能是指清澈的流水或洁净的装饰物,而"红莲花舌生醍醐"则是对佛教中智慧滋润心灵的美好描述。

"初听喉音宝楼阁,如闻魔王宫殿拉金瓦落。" 这两句通过对声音的描写,传达了诗人对于佛法奥义的初步领悟和震撼,"宝楼阁"与"魔王宫殿"都是对超凡境界的比喻。

"次听妙音大随求,更觉人间万事深悠悠。" 这两句则表达了诗人在进一步领悟佛法之后,对世间万象的更深理解和感慨,"次听"意味着再一次聆听佛教智慧,而"大随求"是对佛法修持者的尊称。

"四音俱作清且柔,爱河浊浪却倒流。" 这两句通过音乐的描写,传达了佛教智慧的美好与深邃,以及它对人心灵的洗涤作用。"爱河"可能是指某种精神的归宿,而"浊浪却倒流"则象征着心灵的净化和向上的提升。

"却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。" 最后两句以水流不息而又似乎回到了起点的意象,表达了禅修中对于时间与空间的超越,以及心灵最终融入自然之中的境界。

这首诗通过对寺院生活、佛法修持和个人修为体验的细腻描写,展现了一种深远而又宁静的精神世界。

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