桐tóng谷gǔ孙sūn枝zhī已yǐ上shàng弦xián，野yě人rén犹yóu卧wò白bái云yún边biān。

九jiǔ天tiān飞fēi锡xī应yìng相xiāng诮qiào，三sān到dào行xíng朝cháo二èr十shí年nián。

桐谷孙枝：比喻秋季的到来，可能象征着时光流逝。
上弦：指秋季的上弦月，表示时节已进入深秋。
野人：农夫，这里指远离官场的人。
白云边：形容隐居或田园生活，与世无争。
九天飞锡：九天，极言高远；飞锡，指僧人的锡杖，象征着高洁或出家人的身份。
相诮：嘲笑，讥讽。
三到行朝：三次到朝廷任职，表明诗人有官场经历。
二十年：时间跨度，强调长久的服务。

桐谷孙枝已经到了秋季，农夫还在白云边休息。
九天之上飞翔的锡杖或许会嘲笑我，我在朝廷任职已二十年。

这首诗描绘了一位隐逸之士的生活景象。"桐谷孙枝已上弦"，通过古筝（琴）上的桐木制成的孙枝（即徽名）已经安置，隐含着主人准备开始演奏音乐的情境。随后"野人犹卧白云边"则描绘了一幅人们依旧在自然之中悠然自得的景象，"野人"指的是生活在山野之中的隐逸者，而"白云"常被用来比喻远离尘世的高洁境界。

接下来的两句"九天飞锡应相诮，三到行朝二十年"则带有一种超脱尘世、与自然合一的神仙意境。"九天"在古代文学中往往象征着极高无上的境界，而"飞锡"则可理解为一种超凡脱俗的手段；"三到行朝二十年"表明时间的流转和生命的循环，可能暗示诗人对于时光流逝的感慨。

整体来看，这首诗通过对山居生活的描绘，传达了一种超然物外、与自然和谐共生的精神追求。