五wǔ级jí凌líng虚xū塔tǎ，三sān生shēng落luò发fā师shī。

都dōu僧sēng须xū有yǒu托tuō，孤gū峤qiáo遂suì无wú期qī。

井jǐng邑yì焚fén香xiāng待dài，君jūn侯hóu减jiǎn俸fèng资zī。

山shān衣yī随suí叠dié破pò，莱lái骨gǔ逐zhú年nián羸léi。

茶chá取qǔ寒hán泉quán试shì，松sōng于yú远yuǎn涧jiàn移yí。

吾wú曹cáo来lái顶dǐng手shǒu，不bù合hé不bù题tí诗shī。

五级：形容塔的高度。
凌虚：高入云霄。
三生：佛教中指前世、今生、来世。
落发师：出家僧人。
都僧：所有的僧人。
孤峤：孤岛。
无期：没有确定的归期。
井邑：村落。
焚香：烧香祈福。
君侯：对官员的尊称。
减俸资：减少俸禄来资助。
山衣：僧人的粗布衣服。
叠破：破旧堆积。
莱骨：形容身体瘦弱。
逐年：一年年地。
寒泉：冷冽的泉水。
试：尝试。
远涧：遥远的山涧。
吾曹：我们这些人。
顶手：亲手。
不合：不应该。
题诗：写诗。

五级高耸的凌虚塔，三生修行的落发师。
众僧都有寄托之处，孤独的海岛上没有归期。
乡间的人们焚烧香火等待，尊贵的官员减去俸禄以资支持。
僧人的衣物随着叠起的破旧，身体瘦弱如松枝逐年衰弱。
用寒冷的泉水烹茶尝试，从远方的山涧移栽松树。
我们这些僧人亲手劳作，未能相聚就写下这首诗。

这首诗是唐代诗人黄滔的《题宣一僧正院》，通过对一个佛寺生活环境和僧人的描绘，展现了诗人对佛教修行者的赞美之情。

“五级凌虚塔”以宏伟的建筑开始，展现了寺庙的庄严气势；“三生落发师”则引出了出家人的形象，表达了对于他们超脱尘世、追求精神解脱的敬意。接着，“都僧须有托”和“孤峤遂无期”表现了寺庙生活中僧人对佛法的依托以及对于修行没有终点的理解。

“井邑焚香待，君侯减俸资”一句，通过描写人们烧香供奉和官员减少奢侈之风，体现了社会对佛教的尊崇及简约生活的推广。随后，“山衣随叠破，莱骨逐年羸”则细腻地刻画了僧人的朴素生活，以及岁月在他们身上留下的痕迹。

“茶取寒泉试，松于远涧移”两句，以简单的日常生活——品尝山中清泉水质和搬迁松树至远处溪边，展现了僧人与自然和谐相处的情景。最后，“吾曹来顶手，不合不题诗”则是诗人的自述，他似乎在表达自己的修为不够，无法用诗歌完全赞美这份超然脱俗的生活。

整首诗通过对寺院生活的细致描绘和内心情感的流露，传递出一种宁静、超脱世俗的宗教氛围，同时也反映了唐代社会中佛教文化的普及与尊崇。