五级:形容塔的高度。
凌虚:高入云霄。
三生:佛教中指前世、今生、来世。
落发师:出家僧人。
都僧:所有的僧人。
孤峤:孤岛。
无期:没有确定的归期。
井邑:村落。
焚香:烧香祈福。
君侯:对官员的尊称。
减俸资:减少俸禄来资助。
山衣:僧人的粗布衣服。
叠破:破旧堆积。
莱骨:形容身体瘦弱。
逐年:一年年地。
寒泉:冷冽的泉水。
试:尝试。
远涧:遥远的山涧。
吾曹:我们这些人。
顶手:亲手。
不合:不应该。
题诗:写诗。
五级高耸的凌虚塔,三生修行的落发师。
众僧都有寄托之处,孤独的海岛上没有归期。
乡间的人们焚烧香火等待,尊贵的官员减去俸禄以资支持。
僧人的衣物随着叠起的破旧,身体瘦弱如松枝逐年衰弱。
用寒冷的泉水烹茶尝试,从远方的山涧移栽松树。
我们这些僧人亲手劳作,未能相聚就写下这首诗。
这首诗是唐代诗人黄滔的《题宣一僧正院》,通过对一个佛寺生活环境和僧人的描绘,展现了诗人对佛教修行者的赞美之情。
“五级凌虚塔”以宏伟的建筑开始,展现了寺庙的庄严气势;“三生落发师”则引出了出家人的形象,表达了对于他们超脱尘世、追求精神解脱的敬意。接着,“都僧须有托”和“孤峤遂无期”表现了寺庙生活中僧人对佛法的依托以及对于修行没有终点的理解。
“井邑焚香待,君侯减俸资”一句,通过描写人们烧香供奉和官员减少奢侈之风,体现了社会对佛教的尊崇及简约生活的推广。随后,“山衣随叠破,莱骨逐年羸”则细腻地刻画了僧人的朴素生活,以及岁月在他们身上留下的痕迹。
“茶取寒泉试,松于远涧移”两句,以简单的日常生活——品尝山中清泉水质和搬迁松树至远处溪边,展现了僧人与自然和谐相处的情景。最后,“吾曹来顶手,不合不题诗”则是诗人的自述,他似乎在表达自己的修为不够,无法用诗歌完全赞美这份超然脱俗的生活。
整首诗通过对寺院生活的细致描绘和内心情感的流露,传递出一种宁静、超脱世俗的宗教氛围,同时也反映了唐代社会中佛教文化的普及与尊崇。
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