麈zhǔ尾wěi与yǔ筇qióng杖zhàng，几jǐ年nián离lí石shí坛tán。
梵fàn余yú林lín雪xuě厚hòu，棋qí罢bà岳yuè钟zhōng残cán。

开kāi卷juàn喜xǐ先xiān悟wù，漱shù瓶píng知zhī早zǎo寒hán。
衡héng阳yáng寺sì前qián雁yàn，今jīn日rì到dào长cháng安ān。

这首诗描绘了一位行者与一位僧人的情谊交往，通过物品的赠送和自然景象的描述，展现了深远的思想交流和对彼此境遇的关怀。开篇“麈尾与筇杖，几年离石坛”两句，透露出行者与僧人之间曾有过一段时间的分离，而现在通过送去的物品——麈尾（一种动物的毛笔）和筇杖（竹制拐杖），表达了对彼此生活的关心。

“梵馀林雪厚，棋罢岳钟残”两句，则是描述僧人所处环境的宁静与孤寂。梵音或梵唱，是佛教中僧侣诵经的声音；而“棋罢岳钟残”，则是一种对自然景象和时间流逝的感慨，似乎是在暗示僧人的生活虽然清贫，但内心充满了禅定的宁静。

接着，“开卷喜先悟，漱瓶知早寒”两句，表达了行者对书籍的热爱，以及通过洗漱（即早晨洗脸）感受到的季节变化，这里也隐含着诗人希望僧人能够从经典中获得智慧，同时也体会到了僧人的清贫生活。

最后，“衡阳寺前雁，今日到长安”两句，则是通过写实景物来传达情感。衡阳寺前的白雁，象征着纯洁与平和，而“今日到长安”，则可能是在表明行者自己的行迹，或是暗示僧人也将有机会到达繁华的城市。

整首诗通过对自然景物的细腻描绘，以及对生活点滴的关注，展现了诗人温庭筠在唐代特有的文人情怀和对佛教文化的尊崇。