作者：韩愈     朝代：唐

浮屠西来何施为，扰扰四海争奔驰。
构楼架阁切星汉，誇雄斗丽止者谁。
僧伽后出淮泗上，势到众佛尤恢奇。
越商胡贾脱身罪，圭璧满船宁计资。
清淮无波平如席，栏柱倾扶半天赤。
火烧水转扫地空，突兀便高三百尺。
影沈潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧。
借问经营本何人，道人澄观名籍籍。
愈昔从军大梁下，往来满屋贤豪者。
皆言澄观虽僧徒，公才吏用当今无。
后从徐州辟书至，纷纷过客何由记。
人言澄观乃诗人，一座竞吟诗句新。
向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。
洛阳穷秋厌穷独，丁丁啄门疑啄木。
有僧来访呼使前，伏犀插脑高颊权。
惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然。
临淮太守初到郡，远遣州民送音问。
好奇赏俊直难逢，去去为致思从容。

浮fú屠tú西xī来lái何hé施shī为wèi，扰rǎo扰rǎo四sì海hǎi争zhēng奔bēn驰chí。
构gòu楼lóu架jià阁gé切qiè星xīng汉hàn，

夸kuā雄xióng斗dòu丽lì止zhǐ者zhě谁shuí。
僧sēng伽jiā后hòu出chū淮huái泗sì上shàng，势shì到dào众zhòng佛fó尤yóu恢huī奇qí。

越yuè商shāng胡hú贾jiǎ脱tuō身shēn罪zuì，珪guī璧bì满mǎn船chuán宁níng计jì资zī。
清qīng淮huái无wú波bō平píng如rú席xí，

栏lán柱zhù倾qīng扶fú半bàn天tiān赤chì。
火huǒ烧shāo水shuǐ转zhuǎn扫sǎo地dì空kōng，突tū兀wù便biàn高gāo三sān百bǎi尺chǐ。

影yǐng沈shěn潭tán底dǐ龙lóng惊jīng遁dùn，当dāng昼zhòu无wú云yún跨kuà虚xū碧bì。
借jiè问wèn经jīng营yíng本běn何hé人rén，

道dào人rén澄chéng观guān名míng籍jí籍jí。
愈yù昔xī从cóng军jūn大dà梁liáng下xià，往wǎng来lái满mǎn屋wū贤xián豪háo者zhě。

皆jiē言yán澄chéng观guān虽suī僧sēng徒tú，公gōng才cái吏lì用yòng当dāng今jīn无wú。
后hòu从cóng徐xú州zhōu辟pì书shū至zhì，

纷fēn纷fēn过guò客kè何hé由yóu记jì。
人rén言yán澄chéng观guān乃nǎi诗shī人rén，一yī座zuò竞jìng吟yín诗shī句jù新xīn。

向xiàng风fēng长cháng叹tàn不bù可kě见jiàn，我wǒ欲yù收shōu敛liǎn加jiā冠guān巾jīn。
洛luò阳yáng穷qióng秋qiū厌yàn穷qióng独dú，

丁dīng丁dīng啄zhuó门mén疑yí啄zhuó木mù。
有yǒu僧sēng来lái访fǎng呼hū使shǐ前qián，伏fú犀xī插chā脑nǎo高gāo颊jiá权quán。

惜xī哉zāi已yǐ老lǎo无wú所suǒ及jí，坐zuò睨nì神shén骨gǔ空kōng潸shān然rán。
临lín淮huái太tài守shǒu初chū到dào郡jùn，

远yuǎn遣qiǎn州zhōu民mín送sòng音yīn问wèn。
好hǎo奇qí赏shǎng俊jùn直zhí难nán逢féng，去qù去qù为wèi致zhì思sī从cóng容róng。

浮屠：佛塔。
施为：作为。
扰扰：纷扰。
僧伽：佛教僧侣名。
淮泗：淮河和泗水。
恢奇：恢弘奇特。
圭璧：珍贵的玉器。
清淮：清澈的淮河。
栏柱：塔楼的栏杆。
澄观：人名，可能是僧人。
大梁：古都开封的别称。
丁丁：形容啄木鸟的叫声。
伏犀：古代插在头上的装饰物。
神骨：指人的精神气质。
临淮太守：官职名。
好奇赏俊：喜好奇才俊杰。

佛塔从西方而来有何作为，世间纷扰众人争相追求。
高楼阁宇直入星辰，夸耀雄伟华丽谁能停驻。
僧伽后来在淮泗兴起，其势压过众佛格外奇异。
越商胡贾得以解脱罪孽，满载珍宝哪还顾得钱财。
清澈淮河水面平静如席，栏杆倾斜映红半天边。
烈火焚烧水流转瞬即逝，塔尖直冲云霄高达三百尺。
塔影沉入潭底龙受惊逃遁，白日无云映照虚空碧蓝。
询问此塔建造者是谁，道人澄观名声显赫。
我曾随军大梁下，满屋都是贤能豪杰。
他们都说澄观虽为僧人，但才能出众官场无人能及。
后来他被徐州征召，匆匆过客难以记住他的事迹。
人们传言澄观是诗人，诗篇在座中传诵新颖。
风吹过却不见其踪影，我欲收起衣冠以示敬意。
洛阳深秋时分，我独自困苦，门外啄木声如敲击。
有僧人来访，唤我上前，插着犀角的头饰高高扬起。
可惜岁月已老，无法再及，只能坐着凝视，感慨万千。
临淮太守刚到任，派人远送问候。
对奇才俊杰的欣赏难得一见，离去时心中充满思索。

这首诗是唐代文学家韩愈的《送僧澄观》，通过描绘寺院的壮丽和僧人的高洁，以及对僧人澄观的赞誉，展现了作者对佛教文化的尊重与赞美，同时也反映出当时社会上层人物对才学之士的推崇。诗中运用了丰富的意象和生动的笔触，如“浮屠西来何施为”、“构楼架阁切星汉”等，展示了寺院建筑的宏伟；“僧伽后出淮泗上”、“越商胡贾脱身罪”则描绘了僧人的清高与世俗之人对佛法的向往。通过“借问经营本何人”、“道人澄观名籍籍”等句，诗人表达了对澄观僧人的赞赏和对其才学的认可。此外，“洛阳穷秋厌穷独”一句流露出诗人自己在物是人非中的孤独感慨。整首诗不仅展示了作者的文学功底，也透露了他对佛法、寺院文化以及个人情感的深刻体验和复杂情感。