五月旦作和戴主簿

作者:陶潜     朝代:魏晋

虚舟纵逸棹,回复遂无穷。
发岁始俛仰,星纪奄将中。
南窗罕悴物,北林荣且丰。
神渊写时雨,晨色奏景风。
既来孰不去,人理固有终。
居常待其尽,曲肱岂伤冲?迁化或夷险,肆志无窊隆。
即事如已高,何必升华嵩!

拼音版原文

zhōuzòngzhàohuísuìqióng

suìshǐyǎngxīngyǎnjiāngzhōng

nánchuānghǎncuìběilínróngqiěfēng

shénpíngxiěshíchénzòujǐngfēng

láishú
rényǒuzhōng

chángdàijìngōngshāngchōng

qiānhuàhuòxiǎnzhìlóng

shìgāoshēnghuásōng

注释

虚舟:空船,这里可解释为“轻舟”。
逸:快疾、迅速的意思。
棹:长的船桨,是划船的工具。
发岁:开岁,一年之始。
俯仰:形容时间短暂。
俛,同“俯”。
星纪:星次名,这里指癸丑年(413年)。
古代星岁纪年法,把周天划为十二分次,每分次有一专名,星纪即其中之一。
岁星运行一个分次,就是一年。
奄:通“淹”,忽然的意思。
将中:将到年中,指五月。
罕:罕见,稀少。
悴:憔悴,这里是枯萎的意思,指干枯之物。
荣且丰:繁荣茂盛。
荣和丰,都有茂盛的意思。
神萍:雨师。
一作“萍光”,一作“神渊”。
写:同“泻”,倾注。
奏:通“凑”,聚集。
景风:古代指祥和之风。
来、去:喻指生、死。
人理:人生的道理。
居常待其尽:安于贫困,等待命终。
曲肱:“曲肱而枕之”的省略,即弯曲胳膊作枕头。
岂伤:哪里妨害。
冲:虚,淡泊,指道的最高境界。
迁化:指时运的变化。
夷:平坦。
险:险阻。
肆志:随心任性。
肆,是放肆、放纵的意思。
窊隆:谓地形洼下和隆起,引申为起伏,高下。
窊,是低洼、低下;隆,是隆起、突出。
即事:就事,对眼前事物的认识。
华嵩:华山和嵩山,传说为神仙所居之地。

翻译

时光流逝如同飞舟,循环往复以至无穷。
刚过开年俯仰之间,忽然又到一年之中。
南窗罕见憔悴枯木,北面树林一片繁荣。
雨神及时泻下甘雨,清晨吹拂祥和南风。
人既生来谁能不死?人生规律必然有终。
生活清贫等待命尽,弯臂作枕何妨道隆。
时运变化有顺有险,纵心任性没有穷通。
倘能遇事达观视之,何必攀登嵩华高峰。

鉴赏

这首诗是陶渊明在魏晋时期所作的《五月旦作和戴主簿》。诗中描绘了诗人对自然与人生的深刻感悟。

首句“虚舟纵逸棹,回复遂无穷”以舟行水上的景象起笔,象征着人生旅程的自由与无尽。接着,“发岁始俛仰,星纪奄将中”表达了时间的流逝,岁月不居,转瞬即逝。诗人通过“南窗罕悴物,北林荣且丰”描绘了自然界的不同景象,南窗下的事物稀少而衰败,北林则生机勃勃,繁茂丰盛,以此对比,反映了诗人对生命状态的思考。

“神渊写时雨,晨色奏景风”进一步描绘了自然界的动态美,雨水滋润大地,晨光带来清新之风,展现了自然界的生命力与和谐。接下来的“既来孰不去,人理固有终”表达了对生命循环与自然规律的认同,指出一切都有开始与结束,这是自然法则的一部分。

“居常待其尽,曲肱岂伤冲?”则表达了诗人对生活的态度,认为应顺应自然规律,平静地接受生命的终结,而不是过分追求超越。最后,“迁化或夷险,肆志无窊隆”强调了面对生活中的顺境与逆境,应保持豁达的心态,不为外物所动。而“即事如已高,何必升华嵩!”则表达了诗人对人生境界的追求,认为内心的高洁与满足才是真正的追求,不必执着于外在的名山大川。

整首诗通过对自然景象的描绘与哲理的探讨,展现了陶渊明对人生、自然与内心的深刻理解与感悟。

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