萋qī兮xī斐fěi兮xī，成chéng是shì贝bèi锦jǐn。

彼bǐ谮zèn人rén者zhě，亦yì已yǐ大dà甚shèn。

哆duō兮xī侈chǐ兮xī，成chéng是shì南nán箕jī。

彼bǐ谮zèn人rén者zhě，谁shuí适shì与yǔ谋móu。

缉jī缉jī翩piān翩piān，谋móu欲yù谮zèn人rén。

慎shèn尔ěr言yán也yě，谓wèi尔ěr不bù信xìn。

捷jié捷jié幡fān幡fān，谋móu欲yù谮zèn人rén。

岂qǐ不bù尔ěr受shòu，既jì其qí女nǚ迁qiān。

骄jiāo人rén好hǎo好hǎo，劳láo人rén草cǎo草cǎo。

苍cāng天tiān苍cāng天tiān，视shì彼bǐ骄jiāo人rén。

矜jīn此cǐ劳láo人rén。

彼bǐ谮zèn人rén者zhě，谁shuí适shì与yǔ谋móu。

取qǔ彼bǐ谮zèn人rén，投tóu畀bì豺chái虎hǔ。

豺chái虎hǔ不bù食shí，投tóu畀bì有yǒu北běi。

有yǒu北běi不bù受shòu，投tóu畀bì有yǒu昊hào。

杨yáng园yuán之zhī道dào，猗yī于yú亩mǔ丘qiū。

寺sì人rén孟mèng子zǐ，作zuò为wèi此cǐ诗shī。

凡fán百bǎi君jūn子zǐ，敬jìng而ér听tīng之zhī。

萋、斐：都是文采相错的样子。
贝锦：织有贝纹图案的锦缎。
谮人：诬陷别人的人。
大：同“太”。
哆：张口。
侈：大。
南箕：星宿名，共四星，联接成梯形，如簸箕状。
适：往。
谋：谋划，计议。
缉缉：附耳私语状。
翩翩：往来迅速的样子。
尔：指谗人。
信：信实。
捷捷：信口雌黄状。
幡幡：反复进言状。
受：接受，听信谗言。
女：同“汝”。
骄人：指进谗者。
好好：得意的样子。
劳人：指被谗者。
草草：陈奂《诗毛氏传疏》：“草读为慅（cǎo忧愁），假借字也。
”矜：怜悯。
投：投掷，丢给。
畀：与，给予。
有北：北方苦寒之地。
有昊：苍天。
猗：在……之上。
亩丘：丘名。
寺人：阉人，宦官。
凡百：一切，所有的。

各种花纹多鲜明，织成多彩贝纹锦。那个造谣害人者，心肠实在太凶狠！
臭嘴一张何其大，如同箕星南天挂。那个造谣害人者，是谁给你作谋划？
花言巧语叽叽喳，一心想把人来坑。劝你说话负点责，否则往后没人听。
花言巧语信口编，一心造谣又说谎。并非没人来上当，总有一天要现相。
进谗的人竟得逞，被谗的人心意冷。苍天苍天你在上！管管那些害人精，多多怜悯被谗人！
那个造谣害人者，是谁为他出计谋？抓住这个害人精，丢给野外喂豺虎。豺虎嫌他不肯吃，丢到北方不毛土。北方如果不接受，还交老天去发落。
一条大路通杨园，杨园紧靠亩丘边。我是阉人叫孟子，是我写作此诗篇。诸位大人君子们，请君认真听我言！

这首诗表达了对那些喜欢中伤他人、散播谣言者的不满和批判。诗中的“萋兮斐兮，成是贝锦”、“哆兮侈兮，成是南箕”等句子形象地描绘了谗人的形貌和行为，使人联想到精美的织物和器具，但实则充满了恶意。诗中的“缉缉翩翩，谋欲谮人”、“捷捷幡幡，谋欲谮言”则强调了他们密谋中伤之心。

而在对待这些人的态度上，诗中表现出了严厉的批评和惩罚，例如“投畀豺虎”、“投畀有北”、“投畀有昊”，这种象征性的语言强调了对谗人行为的坚决反对。

同时，诗中也表达了一种对于天道的信仰，“苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人”表明了诗人相信上天会看到那些骄横之人的恶行以及勤劳之人的善良。

最后，诗中的“杨园之道，猗于亩丘。寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。”则是对这首诗的高度评价，认为其价值不仅在于文学艺术，更在于其教化意义，可以供众多君子学习和效仿。

总体来说，这是一首充满了道德批判和社会理想的诗歌，它通过形象生动的语言表达了对正直之人的赞美以及对谗言中伤者的强烈谴责。