先xiān生shēng醉zuì也yě，童tóng子zǐ扶fú者zhě。

有yǒu诗shī便biàn写xiě，无wú酒jiǔ重zhòng赊shē。

山shān声shēng野yě调tiáo欲yù唱chàng些xiē，俗sú事shì休xiū说shuō。

问wèn青qīng天tiān借jiè得dé松sōng间jiān月yuè，陪péi伴bàn今jīn夜yè。

长cháng安ān此cǐ时shí春chūn梦mèng热rè，多duō少shǎo豪háo杰jié。

明míng朝cháo镜jìng中zhōng头tóu似sì雪xuě，乌wū帽mào难nán遮zhē。

星xīng般bān大dà县xiàn儿ér难nán弃qì舍shè，晚wǎn入rù庐lú山shān社shè。

比bǐ及jí眉méi未wèi攒zǎn，腰yāo曾céng折zhé，迟chí了le也yě，去qù官guān陶táo靖jìng节jié。

三棒鼓声频：元代时令小调，所属官调不明，元散曲中仅曹德有出一曲。
曲调弄三叠，构成急促的三棒鼓声。
先生：指陶渊明。
有诗便写，无酒重赊(shē)。
长安：指京城。
春梦热：借用“黄粱一梦”典故，意谓京城里在朝百官此刻正做耆飞黄腾达的美梦。
乌帽：指官帽。
庐山社：慧远法师在庐山东林寺创建佛门白莲社。
比及眉未攒(zǎn)，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。

先生我喝得醉了，仆童好好地搀扶着。
有诗马上就写，没有酒喝就再去赊。
山声小调想要唱一些、那些俗事咱不说，
且向青天借一些松间的明月，陪伴俺度过今夜。
长安城里这时候春梦非常热。多少英雄豪杰，
一天过后明天早晨的明镜中就白发如雪，那么点几的乌纱帽实在难遮。
多少可怜的人，星星大个县官也不能舍，晚年则才想着要出家入什么白莲社、等到你加入白莲社，
腰也经过多少次地向人折，一切都已经晚了迟了许多。看看，那才是抛弃乌纱帽的陶靖节。

这首元代小令《三棒鼓声频》是曹明善所作，描绘了一幅醉翁饮酒、童子相扶的闲适画面。诗人以“先生醉也，童子扶者”起笔，展现出一种洒脱不羁的生活态度。接着，“有诗便写，无酒重赊”流露出诗人对创作的热爱和对酒的向往，反映出文人墨客的雅兴。

“山声野调欲唱些，俗事休说”表达了诗人对自然与宁静的追求，以及对世俗琐事的厌倦。他向青天借松间月，寓意超脱尘世，享受清幽时光。“陪伴今夜”四字，透露出诗人对当下生活的满足和珍惜。

然而，诗人心中又有所感慨，“长安此时春梦热，多少豪杰”暗指京城繁华背后的世态炎凉，以及英雄迟暮的无奈。“明朝镜中头似雪，乌帽难遮”形象地描绘了岁月催人老的现实，暗示了诗人对未来的忧虑。

最后，诗人以“星般大县儿难弃舍，晚入庐山社”表达自己对隐逸生活的向往，但又因责任和羁绊而犹豫不决。结尾处“比及眉未攒，腰已折，迟了也去官陶靖节！”则以陶渊明自比，感叹如果早些放下尘世，也许能过上更符合心意的隐居生活。

整体来看，这首诗情感丰富，既有对自由生活的向往，又有对现实的无奈，展现了元代文人既想超脱又难以割舍的矛盾心态。