这首元代萨都剌的《赠别鹫峰上人》描绘了秋天建溪边的一幅宁静而深沉的画面。首句“建溪秋高山水清”点明了季节和环境，秋意浓厚，山水清澈，为僧人与诗人的相遇营造了清幽的背景。次句“溪边偶识衡阳僧”则揭示了诗人与僧人的邂逅，暗示着缘分与禅意。

“临水洗钵挂溪阁，夜访校书天禄灯”两句，通过僧人日常生活的细节，如洗钵和夜读佛经，展现了僧人的简朴生活和对知识的追求。接着，“苜蓿堆盘胜食肉”一句，以对比的手法表达了僧人对朴素生活的满足，视素食如珍馐。

“回雁峰南难寄书，武夷洞前堪煮粥”写出了僧人远离尘世，难以传递书信，只能在武夷山中过着简单的生活，流露出诗人对僧人隐逸生活的羡慕和对友情的深深眷恋。

最后四句，诗人想象僧人手中的玉杖，可能是湘君庙前的翠竹，表达了对僧人品性的赞美和对未来的期许。他建议僧人将此杖制成乐器，奏出雅致淡然的曲调，然而这样的音乐虽美，却难以传至远方。诗人最终选择让僧人保留这份自然之物，作为他们友谊的象征，挂于杖头，伴随月光，隐居于祝融峰的云雾之中。

整首诗情感真挚，语言优美，既描绘了僧人的生活场景，又寄托了诗人对僧人的深情厚谊，展现出元代文人对隐逸生活的向往和对友情的珍视。