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尹姓起源
1、以官为氏。据《风俗通义》云，师尹，三公官也.师即太师，尹即尹氏，职同太师。
2、以邑名为氏。据《通志．氏族略．以邑为氏》所载，尹氏，少旱之子封于尹城，因以为氏，子孙世为周卿士，食采于尹。故址在今河南省新安县东南，周代为畿内国一说在今山西省隰县东北，其后亦有尹氏。

郡望

天水郡：西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌，公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

河间郡：亦称河间府。始建于西汉高祖刘邦时期，治所在瀛州(今河北河间)，到西汉文帝二年(癸亥，公元前178年)又改为河间国。北魏时期改回置郡，治所在乐成县(今河北献县)。此后或为郡，或为国。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废除，隋朝大业初年(乙丑，公元605年)及唐朝天宝、至德年间(公元742～758年)又改瀛州为河间郡，治所在河间县(今河北河间)。早期河间郡的统辖范围在今河北献县、交河、阜城、武强一带。

堂号

天水堂：以望立堂。

河间堂：以望立堂。

燕喜堂：取自《诗经·小雅·六月》：“吉甫燕喜，既多受祉”。

和靖堂：宋时尹焞是程颐的学生，终生不应科举，赐号“和靖居士”。金兵攻陷洛阳，他的全家被害，只剩他一个人流到四川，以布衣任太长少卿，不久改任礼部侍郎，侍讲。

一经堂：出于宋尹彦德的故事。宋绍兴二年(1132)，岳飞权知潭州，飞自南昌过吉安到茶陵，茶陵富民尹彦德以酒肉迎师，彦德言家粟不乏，颜给军饷五日，留岳飞三日，离去时，岳飞语彦德，尔财有余而学不足，当以一经教子孙，光大其门。彦德拜而受赐，而辟堂以供子孙挟筴游息之所，堂名之曰：一经堂，盖取忠烈一经教子孙之义也。

文和堂：出自明尹直事典。尹直，字正言，号謇斋，江西泰和人，成化中担任兵部尚书。明敏博学，谙熟朝章。卒后，谥文和，后人遂以谥号为堂号。

忠孝堂：意忠孝之名为堂号。

湖南浏西尹氏族谱，著者待考，始修于宋朝嘉定年间，清乾隆十五年(公元1750年)七修，清咸丰元年(公元1851年)八修木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南尹氏九修通谱不分卷，著者待考，残存“武冈州醪田派鼎初公支”世系一册，清朝年间木刻活字印本残本十四册。注：记事至清同治年间。现被收藏在浙江省宁波市余姚市收藏爱好者励双杰处。

湖南新化尹氏续修族谱不分卷，著者待考，残存世系四册，清朝年间木刻活字印本。注：记事至清同治年间。现被收藏在浙江省宁波市余姚市收藏爱好者励双杰处。

湖南益阳谌氏族谱不分卷，著者待考，残存“九甲长房”世系一册，清朝年间木刻活字印本。注：记事至清道光年间。另有清道光二十一年四甲支、清光绪三十二年九甲支两部，皆为墨印。现被收藏在浙江省宁波市余姚市收藏爱好者励双杰处。

湖南沅陵塘冲周氏谱，著者待考，残存卷首一册，清朝年间木刻活字印本。注：记事至清光绪年间，谱中仅“龙章”一节，数十余篇。现被收藏在浙江省宁波市余姚市收藏爱好者励双杰处。

山东禹城尹庄尹氏族谱，康熙 四十七年手书线装，现由尹希剑(祚泉)收藏。

南关尹氏六修族谱十一卷，首一卷、末一卷，(清)尹竹轩修，清宣统三年(公元1911年)明经堂木刻活字印本十八册。

云南罗平他谷尹氏族谱九十五篇，清咸丰七年(公元1857年)木刻活字印本。

山西平陆张店尹氏族谱，(现代)尹振保续纂，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本。

湖南常宁尹氏家谱，著者待考，清嘉庆二十三年(公元1818年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘潭、衡山尹氏六修族谱，著者待考，清光绪十三年(1887)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。

尹氏家乘十二卷，(民国)尹允鳌修，民国三年(公元1914年)肆好堂木刻活字印本十二册。

山东日照尹氏族谱，(民国)尹锡崧、尹日桂等纂修，民国十七年(公元1928年)铅印本十册。

湖南中湘竹埠尹氏三修族谱十二卷，(民国)尹德芹修，民国二十二年(公元1933年)明经堂木刻活字印本十二册。

广东江门第发里尹氏族谱，(民国)尹启炽编撰，民国末期手写本。现被收藏在广东省江门图书馆、江门蓬江区白沙第发里尹氏宗祠。

山东新泰新邑尹氏族谱，(民国)尹序伦编撰，民国二十年(公元1931年)手写本。现被收藏在山东省新泰市泉沟镇魏家峪村尹承贵处。

湖南尹氏族谱十八卷，首三卷，(民国)尹树翰、尹济青等纂修，民国十四年(公元1925年)敦萃堂木刻活字印本八十二册。

湖南新化尹氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。

山东东营尹氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现收藏在山东省东营市东营区西范乡西范村

山东曲阜尹氏族谱，公元2014年编著。

迁徙分布

春秋战国

据传夏朝末年桀的一位大臣叫尹谐，商汤灭夏后被杀，《路史》：“汤放桀，戳尹谐，灭斟观昆吾氏”。

凤岐公《尹氏源流考节录》载：“周衰，散居仕列国”。卫国有神箭手尹公陀;晋卿赵鞅有家臣尹铎、尹绰;齐国有思想家尹文;秦国有大夫尹喜(一说无此人名，喜为动词)，留老子著《道德经》。

汉朝

秦汉时期，尹姓的分布地域主要在陕西、山西、河南、河北、山东等地，是一个典型的北方姓氏。汉初有城父侯尹恢，更始帝刘玄有大将尹尊，封郾王。西汉三大酷吏中，武帝时的尹齐为东郡茌平人，宣帝时的尹翁归为河东平阳人，成帝时的尹赏为巨鹿杨氏人;东汉光武帝时的经学大家尹敏为南阳都阳人，和帝时的司徒尹睦为河南巩县人。东汉初年，掸舸一带形成了龙、傅、尹、董四大著姓，据《后汉书· 西南夷列传》记载：“公孙述时，大姓龙、傅、尹、董与功曹谢暹保境为汉”。东汉末年，甘肃一带的尹氏族人逐步成为当地大族，史书记载有魏国敦煌太守尹奉、会稽太守尹端。

西凉国昭武皇后魏晋南北朝

魏晋南北朝时期，天水、西州(今甘肃中部和西北部)一带尹姓成为当地豪族。尹纬，祖籍陇右天水，后秦尚书仆射、清河忠成侯。自幼胸怀大志，但因前秦并州刺史尹赤叛降无度，苻坚禁锢尹姓同族不得出仕，尹纬在前秦一直做着尚书令史的小官。淝水之战后天下大乱，他促使姚苌自立，废桥之战荡平符登，成为后秦开国元勋，符坚临死前评价他是宰相王猛一类的人才。西凉开国皇帝李暠的妻子尹夫人，天姿聪颖，才思敏捷。系天水郡尹文的女儿，随父移居姑臧(今武威)。在李暠创建的西凉政绩中，授注着她许多心血和智慧，时人称之为“李尹王敦煌”，故有天水郡望。南朝宋国虎牢关守将、司州刺史尹冲，北魏辅国将军尹挺，唐朝工部尚书、天水郡公尹思贞，他们的祖籍都称天水，可见天水尹氏影响之大。

隋唐

这一时期，史册所载尹姓名人较少，北方经历了剧烈的社会动荡以及朝代更迭，天水尹氏淡出历史舞台，东汉经学家尹敏的后人在河间郡发展成为当地的宗族大户，是为河间尹氏。礼部员外郎尹知章，绛州翼城人，是为绛州尹氏，其先祖无考。隋朝创建了科举制度，打开了读书人的上升通道，阆州(四川阆中)人尹枢在唐德宗贞元七年状元及第，其弟尹极又在唐宪宗元和八年状元及第，时人称赞他们兄弟为“梧桐双凤”。

两宋时期

五代十国年间，全国的政治中心转移到河南开封，后晋右卫大将军尹晖(祖籍代北，生于魏州)迁居京都，成为开封尹氏的开基始祖，被辽兵称作“黑面大王”的北宋将领尹继伦为其长孙。尹显，字廷勋，祖籍河东平阳，后徙于相州邺郡，历任磁、同、滁三州刺史。宋太宗在后周时娶尹显之女为妻，尹氏早薨，太宗即位后追谥她为淑德皇后，追赠尹显太傅、平阳王，夫人符氏为两国夫人。保信军节度使尹崇珂，歙州刺史尹崇珪，皆为尹显之子。两宋年间，文学书法发展至大成，此时亦有尹姓文学家出现，如范仲淹的学生尹师鲁，北宋散文家，世称“河南先生”，一生喜谈兵事，所著《叙燕》、《息戎》;另外还有世称“河间先生”的尹源、和靖处士尹焞，他们三人乃是同宗，皆闻名于当世，跟据欧阳修所著《尚书虞部员外郎尹公墓志铭》记载，他们的祖先世居太原，自曾祖尹谊始迁河南。宋朝末年，随着金兵南下和蒙古铁骑的烽烟，北方士族纷纷往南迁徙，尹氏族人也在此时往江西、浙江、江苏等地迁徙。

元明清

宋末元初和元末明初，尹氏由山东、山西迁徙到安徽、江西等地，此后又继续迁往湖南、湖北等省。明末清初的“湖广填四川”移民运动，湖南、湖北尹氏又大批迁移四川、重庆等地。另有山东尹氏官员带领大批同姓官兵到北京抗击清兵，溃败后部分保留姓氏留下。这种大规模的移民，加上各情况的个别迁徙，大约到了清朝中期，尹姓开始广布于南方各省。

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