上九节是夹金山藏族的传统节日，每年农历正月初九，藏族同胞要在夹金山下举行各种灯会，表演舞狮，舞龙等传统节目。届时，人们从四面八方的山沟里来到聚会地，沿途走一路跳一路。在节日的跳锅庄舞之中，演出一般有龙灯，牛灯和狮灯。牛灯名曰二郎放牛——两个头戴面具的小伙子赶着一个装扮的牛灯，一面嬉戏逗趣，一面用嘉绒藏语唱民歌。“二郎” 是耕田种地的牛郎。

上九节里还有类似杂技的表演，如“狮过独木”、“空中取宝”、“二郎担山赶太阳”、“天鹅孵蛋”等。“天鹅孵蛋”以四张大方桌重叠，其上方直立一卷晒席筒，上筒口置大簸箕、头戴面具的表演者翻上重叠的方桌，从晒席筒下口入，手脚向上壁行，由上口头顶簸箕出，又将簸箕置于脚下，表演者在簸箕里作手倒立基本动作，进行“天鹅孵蛋”的精彩表演。

上九节作为夹金山地区重大节日，藏族民众以歌舞的形式表现了他们对社会的认识和新生事物的态度，因此在上九节中，近年来熔铸进迪斯科、流行歌曲演唱等新型内容，并且慢慢发展成为夹金山地区藏族人们的文艺庆典日了。

 资料

■　节日时段

每年农历下月初九举行

■　盛行地区

四川宝兴县

■　节日来源

又称看花节，是夹金山藏族的传统节日，

■　庆祝方式

是日，人们汇集到山下，举办灯会和表演狮舞等，尽情欢舞高歌。夜晚，举行 别具一格的男女对垒摔跤，结果常常是男败女胜，引起哄堂大笑，将节日活动 推向高潮。

来历

在我国多数地方，农历正月初九，远不及大年三十和正月初一热闹。唯独夹金山下的硗碛藏乡，此时正拉开节日的帷幕，把节日的盛况推向高潮。

这就是硗碛藏家的“上九节”。

传说盘古开天地，农历正月开始创造万物：初一造鸡、初二造狗、初三造猪、初四造羊、初五造牛、初六造马、初七造人、初八造谷、初九造天、初十造地。人们认为万事万物是天帝对人间的恩赐，天在藏胞的心目中极其神圣，至高无上。为表达对天的敬仰，硗碛藏家便把农历正月初九称为“上九”而作为自己的节日，以迎接万物萌生，庆贺去年丰收，祝愿新年吉祥。

传说

传说宝兴硗碛藏族乡很久以前是一遍汪洋，藏民祖先们居住在高山腰一带，大海之中有一条巨大的黑蟒蛇专吃海里的生物，并翻起巨浪伤及无辜藏民，直到有一天黑蟒蛇吃完了海的所有生物后把目标盯向了岸上的人类，经常有藏民葬身蛇腹，藏民们人心惶惶，只得祈求上天解救。

正月初九这一天，上天派了一只神鸟(嘉穷)去降服黑蟒蛇，这只神鸟非常勇敢，经过若干回合的殊死搏斗终于降服了黑蟒蛇，解救了黎民百姓。从此藏民们把这只鸟奉为了神。

每年正月初九硗碛五寨的藏民们都要纪念神鸟，人们从四面八方汇集到一起载歌载舞，藏族小伙子为了展现神鸟的勇敢，摆起了舞台，以斗筐代表天空，晒席代表蟒蛇，方桌代表大海，小伙子们在舞台上象神鸟一样勇敢地与蟒蛇搏斗，最终降服了黑蟒蛇夺到了宝物，藏族姑娘们在舞台下为小伙子们鼓劲加油，同时暗暗寻找意中人，看谁最勇敢，看谁最聪明，这项传统体育活动就一直代代相传至今。

习俗

每年农历正月初九这天，硗碛藏家的座座山寨张灯结彩，洋溢着节日的气氛。当雪山之巅红日东升时，男女老少身 着节日盛装，满面春风地走出村寨，敲锣打鼓，结队而行。走在队伍前面的是龙灯、牛灯和狮子灯，色彩斑斓的藏家服饰使人流成为绚丽的“彩带”。“彩带”飘处，寨楼的主人打开锅庄庄房，摆出早已备好的烟、茶、糖、水果，站在大门口迎接。龙灯、牛灯和狮子灯先叩头礼拜，客主相互拱手道喜。“笑和尚”。在主人家门上挂起一道红彩，预示新的一年开门红，新的一年大吉大利，然后领着龙灯、牛灯和狮子灯翩翩起舞。热闹一番后，主人也汇入满面春风的队伍，大家又走向另一家寨楼。

中午，艳阳把金辉洒遍藏乡的山山水水，西面八方的人流涌汇金顶——硗碛藏家的象征。“金顶”下面的硗碛街上锣鼓喧天，能歌善舞的硗碛藏胞手拉手，里三层、外三层的围成圈子，跳起欢乐的锅庄舞。各路演出队开始了别开生面的传统节目表演。

“二龙戏珠”——两条鳞甲金黄的巨龙在人们的手上紧跟一颗硕大的宝珠起伏翻腾，似两道彩虹飞舞;

“二郎放牛”——两名头戴面具的后生赶着一头牛灯，一边与牛灯嬉戏逗趣，一边用藏语唱起传统民歌;

“狮过独木”——狮子灯由笑头和尚带领，在一座高高的“独木桥”上一边走，一边进行各种杂技表演;

“天鹅孵蛋”——四张大方桌重叠，其中矗立一卷放着簸箕的晒席筒，头戴面具的表演者翻上重叠的方桌，从晒席筒下端进入，从上端顶簸箕而出，再把簸箕置于脚下，然后在簸箕中进行“天鹅孵蛋”的精彩表演。

“空中取宝”----在一株高大的树尖上悬挂着一串鞭炮，头戴面具的“演员”们层层 搭起人梯，直至站在最上面的用火点燃鞭炮。 那高超的技艺，机灵的动作，惊险的表演，使观众时而心胸紧收，时而开怀畅欢，人群中常爆发出阵阵热烈的掌声。

节目活动还有篮球赛、拔河、赛马、 文艺演出等等。内容广泛，形式多样，既具有民族传统特点，又颇富现代文明色彩，令人赏心悦耳，目不暇接。

当晚霞消失，夜空繁星点点时，硗碛藏乡灯火辉煌，座座寨楼传来阵阵歌声，寨楼的锅庄房中，火塘熊熊，藏胞放开了清亮的歌喉，踏着歌声的节奏，小伙子和姑娘们情不自禁围着火塘跳起了欢乐的锅庄，孩子在其间穿梭追逐;老人们坐在旁边，品味着清香的奶茶和醇甜的美酒，尽情享受人间的天伦之乐。整个硗碛藏乡沉浸在节日的幸福之中，直至翌日启明星从东方升起。

发展

“上九节”是宝兴县硗碛乡少数民族极具本民族浓郁特色的传统节日，翩翩起舞的游行队伍，形式多样的藏乡歌舞，惊心动魄的技艺展示，赏心悦目的文体表演是其主要表现形式，是研究硗碛少数民族历史的重要依据。

“夷基(藏语语气词)!藏家多少情，杯中就有多少酒。喝下三杯甘甜的美酒才是好朋友……”酒杯盛满藏家人的热情，祝酒歌透出藏家人的奔放。

三杯“进门酒”，香酥的烤羊肉，不分男女，不论老少，大家一起围火而舞……走进硗碛乡，记者多次感受了硗碛藏家人的热情豪爽。

2006年10月，四川省第五届少数民族艺术节在乐山开幕。10月23日下午，民俗民间艺术巡游走上街头，许多观众被硗碛藏族锅庄表演队员抢入队伍“筛糠”(游戏)，在观众被反复的抛起、放下中，硗碛藏族锅庄在艺术节巡游表演中掀起了一个个高潮，笑声鼎沸。藏族同胞的奔放点燃了数以万计的围观群众的热情，追随硗碛锅庄的群众不断增加，形成了一股火热的人流。

“雅安的藏族同胞是艺术节上最开心的客人，他们每时每刻都在唱歌跳舞，每天都充满了激情。我们也受到感染，这两天心情特别的好。”艺术节上接待雅安代表团的宾馆服务员说。

艺术节上，硗碛藏族同胞给艺术节参演人员和乐山市民留下了深刻的印象。

“‘上九节’更好耍，大家唱歌、跳锅庄，整整一天一夜，都沉浸在节日的欢乐中。”硗碛藏族歌手能卡中说。

“上九节”是硗碛藏族的传统佳节，在每年的农历正月初九，也就是藏家的新年。每年的这一天，宝兴县硗碛乡的山寨张灯结彩，一大早，男女老少身着节日的盛装，敲锣打鼓，结队走出村寨。在队伍前面必是龙灯、牛灯和狮子灯，后面则跟着翩翩起舞的藏家人。还没有加入到队伍中的其它寨楼主人，也会早早地打开锅庄房，摆出备好的烟、茶、糖、水果，站在大门口迎接祝福。

队伍每到一个新的寨楼前都要停下来，队伍前面的龙灯、牛灯和狮子灯先叩头礼拜，客主相互拱手道喜，舞灯的“笑和尚”在主人家门上挂上一道红彩，预示新的一年开门红，新的一年大吉大利，龙灯、牛灯和狮子灯也随即起舞。热闹一番之后，主人也汇入队伍，走向另一寨楼。

中午，藏族同胞渐渐聚拢，此时的硗碛街上锣鼓喧天，能歌善舞的藏族同胞手拉着手，里三层外三层地围成圈子，跳起欢乐的锅庄。之后，各路演出队便陆续展开二龙戏珠、二郎放牛、狮过独木、天鹅孵蛋、空中取宝等传统的节目表演。

“上九节”的晚上，是硗碛藏族的狂欢节，此时的藏家灯火辉煌，藏族同胞端起蜂蜜酒，唱着祝酒歌相互祝福，座座藏家寨楼歌声嘹亮、火塘熊熊，踏着欢快的歌声，姑娘小伙们围着火塘跳起欢乐的锅庄。而老人们则坐在一旁，品味香浓的奶茶，畅饮甘醇的美酒，尽情享受天伦之乐。

在硗碛，“上九节”是每年最热闹、最喜庆的节日。如果游客在这天到硗碛过藏家新年，喝了当地藏民奉上的蜂蜜酒，围着硗碛锅庄，即使不会舞蹈的游客，也会被节日的气氛感染，按捺不住心中的热情，不管认识不认识，也不管男女老少，都会不由自主地加入硗碛锅庄群歌群舞的行列，自然畅快地喝酒，纵情忘我地舞蹈……

“上九节”起源于藏传佛教。传说盘古开天地，农历正月开始创造万物：初一造鸡、初二造狗、初三造猪、初四造牛、初七造人、初八造谷、初九造天、初十造地。藏族先民认为万事万物是天帝对人间的恩赐，天在藏民的心中极其神圣，至高无上。为了表达对天的敬仰，硗碛藏家人把农历正月初九称为“上九”，作为自己的节日。以迎接万物萌生，庆贺去年丰收，祝愿新年吉祥。

据史料记载，硗碛藏族最早由北方的游牧民族迁徙而来，随着人类文明不断发展进步，受藏、羌、汉文化影响，藏、羌、汉文明不断融合，形成了特有的硗碛藏族文明，虽有语言但无文字。

“‘上九节’不仅是研究硗碛少数民族历史的重要依据，其丰富的内容、独特的民族风情，也是雅安旅游文化不可多得的宝贵资源。”雅安市文化新闻出版和广播电视局副局长李蓉说。

据了解，为了更好地保护民族文化、保护滋养民族文化的土壤，2006年9月，硗碛藏族乡的“上九节”已被正式列入雅安市级非物质文化遗产名录。目前，有关部门正在重新收集、整理“上九节”档案，以进一步发展和传承这一特有的民族文化。