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 藏历七月八日，是“米拉日巴劝法会”。这天清晨，首先在寺院大经堂背后献(晒)佛，同时到各季讲台上陈烈已故嘉木样大师及大活佛的遗物，如衣服、法器等，信徒们纷纷触首讨福。到了午刻时分，寺庙主持嘉木样大师和四大色赛，八大堪布及各个囊贝活佛，全部登上前殿二楼的前廓，观看演出的圣僧米拉日巴劝化猎夫贡保多杰的故事。米拉日巴劝法的情节是：首先出场的一名“阿杂热”，头戴螺纹帽，鬼面，有彩色胡须，右臂系红色彩带，手执花棒(红白相间)进场挥舞，接着另一个“阿杂热”(装扮如前)随同两头白身绿毛狮子出场。“阿杂热”手执绣球和彩带逗引狮子，翩翩起舞，意为给米拉日巴献花。舞毕稍息，接着鼓号齐鸣，两名“霞欠木桑欠木”(意为土地神)出场。土地神面戴黄色遮脸，白颈白须，腰缠绳圈，手持旗，进场绕撒青稞，意为敬食前必先敬神。打场完毕，有身背经匣的僧人均为米拉日巴诵经，诵经完后，又有两名“阿杂日”出场，在场心掷果子和鲜花(此时许多观众，伺机进场捡拾，以此物为吉祥)。随即由两名土地神引两名喇嘛出场。喇嘛身背经籍，手棒锡杖，绕场一周后，坐在事先准备好的椅子上，此喇嘛即为米拉日巴圣者。当米拉日巴坐定后，即有两名童子出场作舞,米拉日巴即施法教，二童调伏。之后，一位翻穿皮袄，项挂念珠，腰佩宝剑的猎夫贡保多杰出场，寻找鹿犬，最后追到米拉日巴跟前，米拉日巴趁机劝化，使猎夫弃掉杀生的职业，而皈依佛门、跟随米拉日巴大师。

指劝告别人遵守法律、守法自律的会议或集会。

劝法会是由“劝”、“法”和“会”三个字组成的成语。劝指劝告、劝诫；法指法律、法规；会指会议、集会。劝法会的含义是通过会议或集会的形式，劝告人们遵守法律、守法自律。

劝法会常常用于形容一种集会或会议形式，旨在教育和劝导人们遵守法律、守法自律的重要性。这个成语可以用于描述各种场合，如政府组织的法治宣讲会、社区举办的法律教育活动等。

劝法会这个成语的起源并没有具体的故事。它是根据中国社会长期形成的一种行为方式和会议形式而来，用于形容劝告人们遵守法律、守法自律的集会。

劝法会是一个由动词“劝”和名词“法会”组成的成语。其中，“劝”表示劝告、劝诫的意思；“法会”表示法律相关的会议或集会。

1. 政府举办了一场劝法会，旨在提醒市民遵守交通法规。2. 学校组织了一次劝法会，希望学生们能够自觉守法。

可以通过以下方法记忆劝法会这个成语:将“劝”字和“法会”两个部分分开记忆，可以联想到“劝告”的意思和“法律会议”的含义，再结合起来就是劝告人们遵守法律的会议。

如果你想进一步了解劝法会这个成语，可以学习相关法律知识，了解法律的基本原则和各种法律法规，以及法治教育的重要性。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:老师组织了一次劝法会，告诉我们要遵守学校的规章制度。2. 初中生:我们学校邀请了警察来开劝法会，教育我们要远离违法行为。3. 高中生:学校举办了一次劝法会，提醒我们要自觉守法，树立正确的法律意识。