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(1).佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、声、香、味、触五境相合时所发生的五种感觉。《梁书·武帝纪下》：“三月己未，詔曰：‘朕四聪既闕，五识多蔽，画可外牒，或致紕繆。’” 章炳麟 《建立宗教论》：“即五识见分正缘五尘以为相分之时，五识亦未尝自起分别。”参阅 隋 智顗 《法界次第》卷上。
(2).佛教语。指业识、转识、现识、智识、相续识。佛家以此说明众生界和器世界的“妄现”。参阅 唐 元晓 《起信论疏》卷上。

五识是佛教术语，指人的五种感官知觉，即眼识、耳识、鼻识、舌识和身识。

五识是佛教哲学中的重要概念，是指人通过五种感官来认识外界事物的过程。眼识指的是通过眼睛看到事物；耳识指的是通过耳朵听到声音；鼻识指的是通过鼻子闻到气味；舌识指的是通过舌头尝到味道；身识指的是通过身体感受到触觉。五识是人类感知世界的基础，通过五识可以获取外界的信息。

五识常用于佛教哲学的讨论中，也可以用于描述人类感知世界的过程。在日常生活中，可以用五识来表达人类对事物的感知和认识。

五识是佛教中的重要概念，起源于佛陀的教导。佛陀认为人类通过五种感官来感知世界，从而产生种种欲望和执着。通过修行和觉悟，人们可以超越五识的束缚，达到解脱和智慧的境界。

五识是一个由两个汉字组成的成语，没有特定的结构。

1. 他通过五识来感知世界，体验生活的美好。2. 修行者要超越五识的束缚，达到解脱的境界。

可以将五识的五个字拆分开来记忆，分别记忆眼识、耳识、鼻识、舌识和身识的含义。可以通过与佛教修行相关的图像或场景来帮助记忆。

可以进一步学习佛教哲学中关于五识的深入解析，以及佛陀的教导和修行方法。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我通过眼识看到了一只漂亮的蝴蝶。2. 初中生:耳识告诉我有人在远处唱歌。3. 高中生:通过鼻识，我闻到了新鲜的花香。4. 大学生:舌识使我品尝到了这道美味的菜肴。5. 研究生:身识告诉我这个物体很冰凉。以上是关于“五识”的学习指南，希望能帮助你更好地理解和运用这个词语。