无聊文化 -简介

无聊文化，是以戏谑、嘲笑的口吻，在向主流价值观、审美观发起挑战，以破坏传统秩序为乐趣的文化形式，早期的“无聊文化”便因为给人们看待问题提供了一种草根视觉而凸显其价值。但随着时间的推移，“无聊文化”因被滥用，而渐渐失去魅力，甚至成为展示愚昧和无知的一种工具。

特征

一句“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”拉开了“无聊文化”的序幕。

“无聊文化”和之前流行了近10年的“贱文化”有着近似的特征，它们都是以戏谑、嘲笑的口吻，在向主流价值观、审美观发起挑战，以破坏传统秩序为乐趣。早期的“贱文化”便因为给人们看待问题提供了一种草根视觉而凸显其价值。但随着时间的推移，“贱文化”因被滥用，而渐渐失去魅力，甚至成为展示愚昧和无知的一种工具。

现象

在谷歌搜索上，假如输入“无聊”二字，紧跟着会出现“无聊怎么办”、“无聊的时候做什么”、“无聊网”、“无聊吧”、“无聊游戏”甚至“无聊啊”的提示。其中“无聊啊”的搜索条目竟然高达101万条。可见“无聊”已经成为网络及日常生活中的一种常态。

通过网络搜索引擎可以发现，点击率高的、最热门的、排名靠前的，大都与无聊话题、火爆噱头恶搞、窥私和明星绯闻等有关。有人说，那是因为绯闻比新闻受关注，恶搞比经典易流行，无聊比正经有市场。这正是孕育“标题党”生存的土壤。

“标题党”利用各种颇具创意的标题吸引网友眼球，发帖时标题严重夸张，其内容通常与标题完全无关或联系不大。“标题党”大都出于无聊、好玩或寻求刺激，有的想捉弄网友，有的则是出于招揽网友增加网站点击率的目的。

生命力

在“贾君鹏热”尚未退烧的时候，这起事件的幕后推手已经迫不及待地浮出水面，这无疑是给那些对“无聊文化”抱以欣赏和赞叹态度的人们，泼了冷水。那些热衷于讨论“贾君鹏”、甚至亲自回帖参与的网民，在感情上觉得自己被欺骗了。被商业炒作利用带来的沮丧和失落感，让他们对类似事件产生了警惕和怀疑。“无聊文化”中的民意表达和情绪宣泄功能，也因这种警惕、怀疑心理而不复存在。

心理因素

无聊，越来越像一种大众文化了——一种看似可有可无，却又在很大一部分人的生活中占有极其重要位置的文化。昆汀塔伦提诺在他的影片《低俗小说》中提到一个问题，“为什么人在一起就非得瞎扯些什么，不然就会觉得特没劲”?片中人物最后发现，只有心心相印的人才能达到沉默也不难受的境界。在和平年代，在谁也不认识谁的网络，人们乐意身边出事，乐意有乐子可享，有话题可谈，更乐意释放最本真的自己。

反思

无聊文化是寄生在经济富足、社会安定温床上的现象，偶尔无聊一把恐怕无人能避免。但假若已将这种无聊移植于内心，凡事都抱着娱乐、戏谑的心态，谁又来说真话，谁又来做真事呢?

网友对标题党非常气愤，说其骗取了他们的信任，耽搁了他们的时间，让原本严肃的事情变得不严肃了。下一次，网友或许会因而错过真正有价值的信息，造成“狼来了”的悲剧。就“贾君鹏”事件所引发的对儿时温情的回忆、寂寞、网瘾反省和网友被挤压的幽默感等问题的探讨，相关人士在真相大白后似乎是被人捉弄。这从某种程度上来说，也是对社会资源的一种浪费。