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亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教语。梵语的译音。又译作“毗耶离”、“毘舍离”、“吠舍离”。古 印度 城名。《维摩经》说， 维摩诘 (意译 净名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈尔邦 南部)。 释迦牟尼 于该地说法时， 维摩诘 称病不去。 释迦 派 文殊师利 前往问疾。 文殊师利 问 维摩诘 ：“何等是菩萨入不二法门？” 维摩诘 默然不对。 文殊师利 叹曰：“乃至无有文字语言，是真入不二法门”。古代诗文中，多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛的典故。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“掩室 摩竭 ，用启息言之津；杜口 毗邪 ，以通得意之路。” 唐 陆龟蒙 《奉酬裘美早春病中书事》诗：“欲入 毘耶 问，无人敌 浄名 。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词：“故人相见尤堪喜， 山阴 乘兴不须回。 毗耶 问疾难为对。”
(2).指 维摩诘菩萨 。诗文中常用以比喻精通佛法、善说佛理之人。 唐 贾岛 《和孟逸人林下道情》：“陋巷贫无闷， 毗耶 疾未调。” 清 钱谦益 《赠胡泌水》诗：“谈天欲杜 毘耶 口，午夜燃灯礼 浄名 。” 清 姚鼐 《硕士约过舍久俟不至》诗：“巵言聊一放，闭口终 毘耶 。”
(3).指《维摩经》。 宋 王安石 《北窗》诗：“北窗枕上春风暖，谩读 毗耶 数卷书。”

相似、相近

毗耶指事物相似、相近，可以用来形容事物之间的相似性或相近程度。

毗耶一词常用于文学作品、讲演或日常交流中，用来形容事物之间的相似性或相近程度。

毗耶一词最早出现在佛教经典中，后来被引申为成语。据说，佛陀在讲述佛法时，常常使用毗耶一词来形容各种概念之间的相似性或相近程度。

毗耶是一个双音节的成语，由两个字组成。

1. 她的笑声和妈妈的笑声真是毗耶，听起来几乎一模一样。2. 这两幅画的风格非常毗耶，很难区分哪一幅是哪一幅。

可以通过将毗耶与“相似”或“相近”这样的词语联想在一起来记忆。另外，可以将例句和使用场景与自己的经历联系起来，加深记忆。

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