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 读音

xǐ mù lì xìn

词语解释

徒木立信：法令已经完备，但没有公布

 原文

孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金!”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。--摘自《史记·卷六十八·商君列传》

译文

孝公已经任命了卫鞅，卫鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议。法令已经完备，但没有公布，(商鞅)恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。百姓对此感到惊讶，没有人敢去搬木杆。就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金。”有一个人搬木杆到北门，立即赏给他五十镒黄金，以表明没有欺诈。终于颁布(变法的)法令。

注释：

1.孝公：秦孝公。

2.卫鞅：人名，即商鞅。

3.具：完备。

4.已乃：旋即，不久 。

5.辄(zhé)：就。

6.卒：终于。

7.下令：颁布法令 。

8.予：给。

导读：本文讲的是商鞅为了推行新的法令而设法取信于民的一则事例.

商鞅徙木立信论

吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。

法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系，安有不信之理?法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理?乃若商鞅之与秦民适成此比例之反对，抑又何哉?

商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎?鞅当孝公之世，中原鼎沸，战事正殷，举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉?于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信?乃必徙木以立信者，吾于是知政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗国几蹈于沦亡之惨境有由来也。

虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉?吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。呜乎!吾欲无言。

---------毛泽东

指徙一根木头，就能立即知道它的质量好坏。比喻通过细微的迹象或行动，就能推断出一个人的品行或能力。

徙木立信这个成语的意思是通过移动一根木头，就能判断出它的质量。这是因为木头的质量好坏可以通过触摸或敲击来判断。这个成语比喻通过观察人的细微行动或言谈举止，就能推断出他的品行或能力。

徙木立信这个成语可以用来形容通过细微迹象判断一个人的品行或能力。它可以用在日常生活中的各种情境，如面试、招聘、评估一个人的能力等。

据说，这个成语的故事源于古代一位木匠的故事。这位木匠在制作家具时，通过敲击木头来判断它的质量。如果木头发出清脆的声音，说明质量好；如果声音沉闷，说明质量差。这位木匠的工艺高超，可以凭借敲击判断出木头的质量，从而保证制作出优质的家具。

徙木立信是由四个汉字组成的成语，其中“徙木”表示移动木头，“立信”表示判断信任。成语的结构简单明了，容易理解。

1. 他的细心和耐心让我徙木立信，相信他能完成这个任务。2. 通过他的言谈举止，我徙木立信，他是一个值得信任的人。

要记住徙木立信这个成语，可以将其拆分为两个部分:“徙木”和“立信”。可以想象一根木头被移动后，立起来成为一个信号。这个信号代表着通过细微行动判断一个人的品行或能力。

你可以进一步了解中国古代木匠的技艺和木材的质量判断方法。此外，学习其他类似的成语，如“以貌取人”、“言必信，行必果”等，可以帮助你更好地理解和运用徙木立信这个成语。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:通过他的课堂表现，我徙木立信，他是一个认真学习的好学生。2. 初中生:我通过他的社交媒体活动徙木立信，他是一个有创造力的年轻人。3. 高中生:通过他的领导能力和团队合作精神，我徙木立信，他将会成为一名出色的领导者。4. 大学生:通过他的研究成果和学术贡献，我徙木立信，他是一个优秀的科研人员。希望以上的学习指南能够帮助你更好地理解和运用徙木立信这个成语。