和顺正直；不邪辟。《礼记·乐记》：“姦声、乱色，不留聪明、淫乐、慝礼，不接心术，惰慢、邪辟之气不设於身体，使耳、目、鼻、口、心知、百体皆由顺正以行其义。” 孔颖达 疏：“由，从也。皆从和顺以行其正直义理也。” 孙希旦 集解：“莫不顺而不逆，正而不邪，而所行皆合於义也。”