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◎ 扶桑 fúsāng
(1) [red hibiscus]∶亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物
(2) [a kind of tree] 神话中的树木名
汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。”
(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方
扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》
行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》
(4) [mystic island,usually indicating Japan]∶传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称
扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》
扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》
赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》

1.（古代神话中海外的大桑树） a large mulberry

(1).神话中的树名。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。” 郭璞 注：“扶桑，木也。”《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千餘围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”《太平御览》卷九五五引旧题 晋 郭璞 《玄中记》：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。” 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》：“将欲倚剑天外，挂弓扶桑。”
(2).传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处。亦代指太阳。《楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。” 王逸 注：“日出，下浴於 汤谷 ，上拂其扶桑，爰始而登，照曜四方。” 晋 陶潜 《闲情赋》：“悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。” 逯钦立 校注：“扶桑，传説日出的地方。这里代指太阳。” 明 凌云翰 《关山雪霁图》诗：“扶桑飞上金毕逋，暗水流澌度空谷。” 清 颜光敏 《望华山》诗：“天鸡晓彻扶桑涌，石马宵鸣翠輦过。”
(3).东方古国名。后亦代称 日本 。《南齐书·东南夷传赞》：“东夷海外， 碣石 、 扶桑 。”《梁书·诸夷传·扶桑国》：“ 扶桑 在 大汉国 东二万餘里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。” 宋 王安石 《次韵平甫金山会宿寄亲友》：“飘然欲作乘桴计，一到 扶桑 恨未能。” 元 王冕 《送颐上人归日本》诗：“上人住近 扶桑国 ，我家亦在 蓬莱 丘。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜送增田涉君归国＞诗》：“ 扶桑 正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。”
(4).植物名。灌木。叶卵形。花冠大型，有红、白等色。多栽于我国南方。全年开花，为著名的观赏植物。 明 李时珍 《本草纲目·木三·扶桑》：“扶桑产南方，乃木槿别种。其枝柯柔弱，叶深緑，微涩如桑。其花有红黄白三色，红者尤贵，呼为朱槿。” 明 徐渭 《闻里中有买得扶桑花者》诗之一：“忆别 汤江 五十霜，蛮花长忆烂扶桑。” 清 吴震方 《岭南杂记》卷下：“扶桑花， 粤 中处处有之，叶似桑而畧小，有大红、浅红、黄三色，大者开泛如芍药，朝开暮落，落已復开，自三月至十月不絶。”
(5).乐名。《续资治通鉴·宋徽宗崇宁三年》：“ 伏羲 以一寸之器名为含微，其乐曰扶桑。”参见“ 扶来 ”。

扶桑是指日本的古称，也用来比喻东方国家或东方文化。

扶桑一词最早出现在中国古代文献中，用来指代日本这个东方国家。由于日本位于中国的东方，所以扶桑也常被用来比喻东方国家或东方文化。这个成语常常用来形容东方的神秘和独特之处。

扶桑一词在文学作品、历史书籍和日常交流中经常出现。它可以用来描述东方国家的风俗文化、历史传统，或者用来对比西方文化和东方文化之间的差异。

扶桑一词最早出现在中国古代文献中，最早见于《汉书·东夷传》。据说，汉朝时期，中国和日本之间有一位名叫倭贼的海盗，他们经常袭击中国的海岸城市。当时的中国人把这些倭贼称为“扶桑贼”，后来“扶桑”这个词就逐渐演变成了对日本的称呼。

扶桑是一个由两个汉字组成的成语，没有特定的结构。

1. 他对扶桑文化非常感兴趣，经常研究日本的传统艺术。2. 这部电影展现了扶桑的美丽风景和独特的文化。

可以通过以下方式记忆扶桑这个成语:1. 将“扶”字与“东方”的发音“fú”联想在一起，表示扶桑是东方的代表。2. 将“桑”字与“日本”的发音“sāng”联想在一起，表示扶桑是日本的古称。

如果你对东方文化感兴趣，可以进一步了解日本的历史、艺术、文学和风俗习惯。通过学习日本的文化，你可以更好地理解扶桑这个成语的含义。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我想去扶桑看看，了解一下日本的文化。2. 初中生:扶桑是一个神秘的东方国家，有着丰富的历史和文化遗产。3. 高中生:我对扶桑的传统艺术非常感兴趣，希望有机会去日本学习。4. 大学生:扶桑文化对于东方文化研究具有重要意义，我希望能够深入了解日本的历史和文化。