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(1).树木名。《史记·大宛列传》“其东南有 身毒国 ” 张守节 正义引《浮屠经》：“又有阿输迦树，是夫人所攀生太子树也。”
(2).即 阿育王 。详“ 阿育王 ”。

形容人或事物过于繁荣昌盛，无法承受之重。

阿输迦源自佛教经典《般若波罗蜜多心经》，其中有一句话:“何以故？以无上菩提故，阿耨多罗三藐三菩提。”其中“阿耨多罗三藐三菩提”一词被解释为“无上菩提”的意思。后来，人们将其引申为形容人或事物过于繁荣昌盛，无法承受之重的状态，即“阿输迦”。

阿输迦多用于文学作品或口头表达中，用来形容某个人或事物过于繁荣昌盛，超出了正常承受的范围。可以用于描述一个人的财富、权势、荣誉等超过了他所能够应付的程度。

阿输迦的起源可以追溯到佛教经典《般若波罗蜜多心经》。这是一部佛教的重要经典，其中提到了“阿耨多罗三藐三菩提”一词，后来被引申为“阿输迦”。

阿输迦是一个形容词，没有固定的成语结构。

1. 这个国家的经济发展太快了，已经达到了阿输迦的程度。2. 他的事业蒸蒸日上，已经步入了阿输迦的境地。

可以将阿输迦与“过繁荣”、“承受之重”等概念联系起来，形成联想记忆。

可以进一步了解佛教经典《般若波罗蜜多心经》的内容，以及其他与阿输迦相似的成语，如“富可敌国”。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我的玩具太多了，已经变成了一个阿输迦。2. 初中生:这个城市的人口太多了，已经达到了阿输迦的程度。3. 高中生:他的成绩太好了，已经超过了阿输迦的范畴。4. 大学生:这个公司的发展太快了，已经步入了阿输迦的境地。5. 成年人:他的财富已经达到了阿输迦的程度，无法想象。

形容人或事物过于繁荣昌盛，无法承受之重。

阿输迦源自佛教经典《般若波罗蜜多心经》，其中有一句话:“何以故？以无上菩提故，阿耨多罗三藐三菩提。”其中“阿耨多罗三藐三菩提”一词被解释为“无上菩提”的意思。后来，人们将其引申为形容人或事物过于繁荣昌盛，无法承受之重的状态，即“阿输迦”。

阿输迦多用于文学作品或口头表达中，用来形容某个人或事物过于繁荣昌盛，超出了正常承受的范围。可以用于描述一个人的财富、权势、荣誉等超过了他所能够应付的程度。

阿输迦的起源可以追溯到佛教经典《般若波罗蜜多心经》。这是一部佛教的重要经典，其中提到了“阿耨多罗三藐三菩提”一词，后来被引申为“阿输迦”。

阿输迦是一个形容词，没有固定的成语结构。

1. 这个国家的经济发展太快了，已经达到了阿输迦的程度。2. 他的事业蒸蒸日上，已经步入了阿输迦的境地。

可以将阿输迦与“过繁荣”、“承受之重”等概念联系起来，形成联想记忆。

可以进一步了解佛教经典《般若波罗蜜多心经》的内容，以及其他与阿输迦相似的成语，如“富可敌国”。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我的玩具太多了，已经变成了一个阿输迦。2. 初中生:这个城市的人口太多了，已经达到了阿输迦的程度。3. 高中生:他的成绩太好了，已经超过了阿输迦的范畴。4. 大学生:这个公司的发展太快了，已经步入了阿输迦的境地。5. 成年人:他的财富已经达到了阿输迦的程度，无法想象。