谓形骸变化。《庄子·大宗师》：“且彼有骇形，而无损心。” 郭象 注：“以变化为形之骇动耳，故不以死生损累其心。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》：“潜谢不住，岂非自生入死，自有入无之谓乎。故其言曰，有骇形而无损心，有旦宅而无愤死。”