亦作“ 邪哆 ”。放佚不正的行为。《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“述正道而稍邪哆者有矣，未有述邪哆而稍正也。” 宋 曾巩 《＜列女传目录＞序》：“后世自学问之士，多徇於外物而不安其守，其家室既不见可法，故竞於邪侈，岂独无相成之道哉！” 清 谭嗣同 《启寰府君家传》：“入国朝，渐即零替，卒无有放辟邪侈，陷刑辟閔有司者。”