河南佛教学院 -概况

河南佛教学院位于风景秀丽的河南省桐柏县龙潭河景区，学院于2005年经国家宗教局批准开办，是河南省唯一一家佛教高等院校。学院学制为全日制四年本科，面向佛教界和社会招生。它占地37平方公里，是世界上面积最大的佛学院。

学院由河南省佛教协会举办，由中华慈善总会名誉副会长王国全先生全额资助，受河南省宗教局行政领导，院长由省佛教协会会长兼任。

2011年2月25日～27日，这所河南唯一的佛教学院首次进行招生考试。

办学宗旨

研究传承中国佛教文化艺术，培养中国佛教文化艺术专业人才，发展中国佛教文化艺术事业，续佛慧命，爱国爱教，服务社会，利益众生。

培养目标

河南佛教学院是一所以佛教文化、艺术专业为特色的高等佛教学院。培养目标是佛教学术人才、国际佛学交流人才、佛学专业教学人才及各地寺庙的高级管理人才。这将填补我国佛教文化教育事业中的一项空白，在中国文化史和中国佛教史上将具有重大意义。

办学方针

河南佛教学院以学修一体化，学院丛林化为教学方针。明确修行理路，注重启发学修并进，解行相应，福慧双修，明因识果的自觉性;强调培养学生无我利他，积极进取的人生观和诸恶莫作，众善奉行的道德观。并及时吸收现代科技成果和社会教学管理经验，促进教学管理现代化。

为做好学院的筹建工作，河南省宗教局成立了河南佛教学院筹建督导组、筹建领导小组和筹建委员会，负责学院的筹建事宜。目前，学院正在按预定计划紧张施工和教材审编，预计2008年建成招生。

招生简章

河南佛教学院位于淮河发源地、著名佛教胜地桐柏山风景区内。本院是经国家宗教事务局(国宗函〔2005〕191号)、河南省政府宗教事务局(豫宗〔2005〕52号)批准，由河南佛教协会主办的高等佛教院校。

目标与特色

基于建设和谐社会的需要，本院将在政策和法律允许的前提下，积极学习借鉴先进的管理模式与教学经验，开放办学，将与国内外其它相关大学联合办学，资源共享，逐步提高教育质量与社会影响。

我们将以“佛教文化与艺术”为特色，采取“理论学习中实践，实践活动中学习”的灵活、切实的教学方式，培养和造就爱国爱教，德才兼备，具有较高理论知识素养与实际专业技能，立志从事佛教教职、佛教文化与艺术事业并能够学以致用的人才。

学制、师资与课程设置

学制四年，本科学历。

依据国家有关规定，基于本院教学特色需要，设置佛教专业、文化基础、政治思想课程比例。在佛教专业中，除了有佛教经典导读、宗派概论等传统科目之外，将开设《佛教心理学》、《佛教社会学》、《佛教伦理学》、《佛教礼仪》、《佛教艺术》等独具特色的课程;文化基础有《现代管理学》、《外语与翻译》、《文学鉴赏与写作》、《电脑技术与应用》等社会实用性课程，政治教育有《宗教政策与法规》、《中国革命史》等公民教育的课程。同时，还开设武术、茶道等课程。

本院拥有合格的师资队伍。已经聘请了一大批国内外知名的法师、专家、学者编纂专业教材并由他们担当教学任务。

招生名额、报考条件与办法

本学年拟招生50名。

报考条件：

(1)符合并认同本院培养目标与特色的、年龄在18—35岁的出家僧尼或在家居士;

(2)具有高中毕业或同等学历(初、中级佛学院、普通教育中职高毕业等)以及其他更高学历者;

(3)身体健康，无被限制的传染性、精神性疾病，无其它不良嗜好。

报考办法：

(1)凡符合本院招生条件者，可以登陆“河南佛教学院网站”下载报名表，填写后，连同身份证、学历证书、体检表、近期二寸半身免冠彩色照片(复制扫描件)按所提供的信箱发回或者将报名表、照片、体检表原件以及身份证、学历证书复印件按所提供的地址寄回(免收报名费);

(2)已经出家僧尼，需要提供由本人所在地的寺庙推荐，佛协和宗教部门同意报考的证明原件或复印件;

(3)经审查符合报考条件者，将统一发给《准考证》与《考试复习大纲》，并按所确定的时间、地点，参加考试。

(4)参加考试并被录取者，本院负责食宿、交通(火车、汽车、轮船)等费用;未被录取者，本院负责考试期间食宿与来时单程交通(火车、汽车、轮船)费用。

招考时间、科目与录取办法

(1)报名时间：2009年3月1日——2009年6月15日(以邮戳为准);

(2)考试时间：2009年8月15—16日(按《准考证》所确定时间为准);

(3)考试科目：政治(包括时事)、文化知识(文史哲综合)、佛教专业(基本知识综合)、外语(英语)、面试(知识与礼仪综合);

(4)录取办法：依据考试成绩，择优录取;如果在佛教文学、艺术、外语、武术等方面确有特长者，可破格录取;录取通知书将在考试后及时发给本人。

学生在校待遇与毕业去向

本院将参照同类学校待遇，为学生提供良好的学习、生活条件。

(1)学生在校期间的食宿免费，并分别给予一定的补助;

(2)将依据本院有关规定报销医疗费用;

(3)免费发给教科书，免收学杂费;

(4)支持参与勤工俭学与专业实践活动，并获得相应的报酬。

(5)学生毕业后“哪来哪去，自主择业”，本院予以协助;

(6)根据工作需要和可能，择优安排与帮助联络优秀毕业生的工作;

(7)推荐并支持优秀毕业生到国内外大学继续深造;

(8)毕业生参加工作，由用人单位参照大学本科毕业生的待遇负责解决。

其它规定与联系地址

(1)报考者在身份、学历、体检等方面弄虚作假，一经发现取消考试和入学资格;

(2)入学后被发现患有传染病、精神病、有吸毒等不良嗜好者，以及无故连续两个月不办理入学手续者，取消入学资格;

校园景观

佛经中有言：“菩萨者，福慧深利，道观双流。”“福慧双修”、“福慧双全”是众生成佛的必由之道，也是众生修行的理想追求。福德与智慧，是人生圆满的根本，既是因，也是果。物质的供养与施予，精神的抚慰与激励，让社会群体平等和悦，最终同升极乐，所谓“法界悉充满，福慧咸广大”——这正是大乘佛教菩萨行的精神实质。也符合当今构建和谐社会的价值考量。

佛教信仰活动中，把修行布施等善行，谓之福德。习惯上，又分为“三福业”：用布施善行来探求解救贫穷之法，用平等爱心保护一切生灵，用智慧思维寻求解脱之道。其内涵已经是福慧融合、双修双全的，这与学修并进等理念实质，也是一体不二的。投资者捐办河南佛教学院，并且将要兴办利世利人的资生事业，就是要弘扬大乘佛教“以出世情怀，作入世功德”精神的。因此，我们试把“福德与智慧”作为整个景区建设的精神立意。

为此，再根据当地山水地理等自然与人文资源，我们设定了主要的景观布局：一个中心两条基本线三个活动区(包括两条文化长廊)。简要言之，分列如下：

(一)福慧园：岳家庄中心区。主要是第一期工程“河南佛教学院”(出家学僧为主的佛学系)及其附属建筑;第二期工程“河南佛教学院其它科系与社会培训教学区”(包括相关的实习工作间等)。

(二)福道线：从进山牌坊“福慧门”开始到田王寨，以公路为串联线的风景链，划为第一基本线。这条基本线最长，分两段，串连了“福乐园”和“福观园”两个活动区。从福慧门到福乐园，近五公里的公路(包括景区电瓶车路与景观步行道)沿线，依山势环境散建着多个殿堂、露天雕像、休闲景点等，共同构成一条立体景观线。从福乐园到福观园，长达数公里的山路陡峻，山石飞瀑，茂林修竹，是一条揽胜探险的徒步山路。根据佛教义理以及民俗追求吉祥的心里，因地制宜，设置景点，构筑一条佛教与吉祥文化的艺术长廊，通达最高景区福观园。其中，可以把富有地方特色的文化遗存资源，涵盖进取。

(三)福林线：从法冠山(寺院背山，拟改称之)经龙凤山蜿蜒到龙潭河水库中心的龙潭山风景链，划为第二基本线。这是一条要展现佛教多元文化艺术特征的、凸现整个景区艺术品味的靓丽风景线，景观(尤其是夜景)线条将构成一条“巨龙卧波”的灵动气象。龙脉结穴，水库收气，山游水而风，水护山而动。水中央，山之上，将矗立一座金刹玉体的“圆通塔”(暂名)，与蓝天、绿树、碧水，相映成趣。

(四)福乐园：上刘湾文化交流活动区。金蟾山下，群脉平阔，竹绵树古，水绕玉带。金蟾山四周，扇形环绕着多处靠椅穴地，将以“福乐堂”为中心，散布着“普愿阁”、“安养院”、“报恩院”、“居士林”等建筑设置。这里将是学院师生才艺展示、四众弟子愿行实践、社会救助与社会文化交流、游客休闲等的场所，也是佛教入世精神展现的磁场。

(五)福报园：龙凤湾生命关怀活动区。生命关怀不等于临终关怀，它也包括基于佛教因果报应理念上的对现实人生的引导活动。这里，有两条山涧流淌不息，滋润着千亩农田，当水库蓄水后，水波相连，不宜建筑食宿生活群区;适宜围造千亩(数百亩)荷花池，既能净化水源，有契合佛教景区的立意——规划依山形地势建造“接引殿”、“地藏院”，配以“九品莲花”，正好构成一个极乐世界的景观园区。生达极乐世界是信仰者的“福报”。为此，将在荷花池上修建“四十九转回廊桥”，“般若石舟”等，把有关殿院连接起来。这样，在山环水绕、荷花飘香的福报园里，构筑了一条回廊悠悠的“生命隧道”长廊，人们将从佛经描绘的三世因果图画等，在情感与理性中，在对生命轮回的探求中，提升自己的行为品格。当然，这里应有一定规模的宗教祭祀用品销售场所。

(六)福观园：田王寨(拟改称“天王寨”)闲适和悦活动区。观，有观想、襌观等内涵，也有憧憬、瞻望的意蕴。这里山势是景区最高处。根据佛教对未来佛的信仰，准备建筑弥勒兜率宫。石塔寺院，既是礼拜殿堂，又是观景高台。回归自然，也是人性的回归，人类只有与自然协调共生，才能有美好的未来世界。这不仅是佛教的，也是社会普遍的价值期求。因此，在这里不要生活做饭，尽量少些喧嚣，而配置一些诸如“一味楼”、“净息园”等闲适和悦、自然天成的休闲园林。

为了构筑一个光明无限、光光交互、多彩圆融的美好意象，将在六个景区的标志性建筑上，设置激光照射光源，加之周围山顶处的光源照射，节日的晚上必将构成一个光景奇妙的美好空间。